第七十一章 宗教同一和集权（1 / 2）

“大公怎么回事，怎么会让这些人进入会议？”</p>

“是呀，难道大公被一次胜利冲昏头脑了？”</p>

一些波雅尔不打算放弃这把握几十年的权力，他们重新聚集起来，打算联合匈牙利向大公发难。</p>

但他们连内部都同意不了，更不用说发难了。随着贸易的发展，一些波雅尔大地主也开设了工坊商队进行贸易，从中赚得不少钱财。并且为了获得更多的奢侈品，他们在自己的土地上实行货币地租，并生产经济作物。</p>

这些波雅尔开始商业化，他们逐渐抛弃传统的经营道路。大力投资工商业，这引得其他波雅尔羡慕至极。</p>

根据布库尔耶什蒂市政厅的统计，这一个月共有162家工坊在这里落户，其中99家是属于波雅尔阶层的。贵族经济占绝对优势。</p>

葡萄酒产业几乎被波雅尔完全控制，在摩尔多瓦，83%的葡萄园都属于波雅尔。</p>

这些商业化的贵族自然是不会和他们站在一起，他们希望有更多的市场，更多的赚钱机会，至于政治权利，少点就少点吧。</p>

如果是动员当地影响力，不好意思，大公的威名可比你们大，有本事你们把闪电的人头拿来。军队的话就更别说，人家早就收编了。</p>

所以，他们只是口嗨罢了，大公的小部队正愁没理由解决他们呢。</p>

实施改革的实力来自于军队，军队不足那你什么措施都是白搭。米尔恰也是深知这点。</p>

小部队继续扩大，由六千人增加到八千人，每四个人就有一把火枪，还将配备55门火炮。这都是精锐中的精锐，国内也只有彼得总督的军队能够对抗了。</p>

米尔恰还聘请到一些矿产勘测员来勘探瓦拉几亚的矿产，结果发现了不少铜矿和盐矿，是不小的收获。</p>

瓦拉几亚的地位继续上升，西方的国家认为和瓦拉几亚打好关系是非常有必要的。波兰、立陶宛、匈牙利、法国、波西米亚等开始在布库尔耶什蒂设立领馆，负责提升关系。</p>

瓦拉几亚的胜利更是对特兰西瓦尼亚的平民产生了更大的影响，特兰西瓦尼亚教区的信徒逐渐在克卢日形成反匈牙利势力。天主教和东正教在1054和1204年后就是不共戴天，借着宗教反匈牙利也是不错的。</p>

“尊敬的殿下，您对奥斯曼和异端的态度值得肯定，上帝也会为您和您的子嗣祝福。”</p>

米尔恰大公和卡罗尔大主教在肯普隆格的教堂谈话，毕竟教会是瓦拉几亚扩张的另一把剑。</p>