第一百零九章 儒生之论（2 / 2）

别看年轻儒生这边人多，可他们都是新晋学士，有些境界都还没有稳固，比起眼前这位积年的弘文学士却是差了太多，自然不敢多说什么。

看着几个低头表示认错的年轻学子，中年儒生叹了口气，轻声道：“你们也别不服气，没有经历过两界山脉中居民反抗的你们根本不知道他们的猖狂和可恶，而柳县令的处理方式基本上都是按照法律规定进行，没有法律规定的情况下，他也是参考了类似的法律，因此就依法而言，柳县令没有做错。”

说道这里，中年儒生又是有些感慨道：“而且，你们一位安宁县为什么这么快就被建立起来，那是柳县令放弃了自身官位的加持，属于安宁县县令的人道秩序之力，一直都在安宁县内运转，并且柳县令在处理完事物之后，一有空还会给安宁镇内百姓的孩子讲课，为的就是让那些受到妖族气息影响的人族，能够重新回归人都秩序的体系中来。若非如此，此地也不可能在短短的时间内，清理完积蓄的妖族力量，重新充满人道秩序！就这一点，我和几位学士都认为自己不如他！”

几个学子听到这话，也是面露复杂之色，没有人比居住在两界山脉周边的他们更清楚，清理妖族留下气息的困难程度，并且李浩成为了安宁县还放弃了自身官位的加持。

官位，是人文天地很有意思的一个设定，因为此方天地百家的力量最强，哪怕帝王之力和朝廷体系也不得不给百家让路，官位自然也受到了百家力量的侵蚀。

每一尊官位都等于是一个可以传递的文位，能够快速的凝聚文气，同时增强学士的学习能力。

人文天地当中的学士在修行到修身境圆满之后，大多会开始专注于官场，因为最后两级治国、平天下，很难通过自我修持达到，他们通常会借助官位，实验自身道理，借此与天地间的人道秩序结合，然后突破。但官位是有数的，加上百家理念的问题，以及气数多少的问题，人文天地诸国对于超品、一品、二品的册封一直十分的严格，通常都是无有实权的虚封，各国掌权者通常都是正三品的高官。

而人文天地当中的县城又分四等，一般是按照国都、圣乡的县令为正六品，上县县令为从六品，中县县令为正七品，下县县令为从七品，而九洲降临者因为其特殊性，无论选择的县城在何处，原本属于什么等级，都按照最高等级计算。

所以，当李浩成行驶降临者的特权时，他就拥有人文天地当中诸国承认的正六品官职，并且这个官职不归诸国管辖，直属于人文天地的百家学宫。

并且，等到安宁镇成为两界山关的补给站之后，学宫为了保证此地的独立，又是为其提升了一个品级，铸就了人文天地第一个正五品的县令官位。

这个品级在任何一个国家都属于中高层，配合其不受诸多国家管辖，无有克扣的情况，能够提供的文气和秩序之力，比起一些从四品的也不差，若是再加上安宁县的特殊性，对于任何百家修士而言，都是大有益处的东西。

因此这位中年儒生才会对李浩成如此的敬佩。