第八章 苍穹帝君（1 / 2）

因为有着神祇太一的经历，大汉王朝诸多低位神祇都没有胆子违背李浩成的命令，而高位神祇对于弥罗上帝的忌惮和尊敬，也是没有多么矫情，或是派人送去自己的名号的气息，或是亲自前往，唯有一些游离在山水间的人道圣贤对李浩成的邀请充耳不闻，毕竟南方赤洲大部分有抱负，肯为人间做事情的人道圣贤基本上都加入了大汉。

这些游离于山水间的圣贤不是自身道理不适合大汉，就是本身就是偏向于出世一脉，自然不愿意沾染太多的因果。对于这些人，李浩成也不好多说什么，在特地前往，依旧被拒绝后，也就是不在理会他们，转而驾着云辇，向着塞外蛮洲飞去。

塞外蛮洲，九洲之中相当特殊的一洲，占据九洲整体陆地面积的百分之三十多，但所蕴含的资源却不到九洲的十分之一，不少地方都是等同于过去青阳郡一般的贫瘠。

在九洲最常见的说法是，塞外蛮洲本身是一方天级天地，后来因为某些原因撞入九洲后，被九洲大能镇压天地意志，本源融入九洲天地之中，残留的陆地化作了塞外蛮洲，因此塞外蛮洲的环境十分恶劣，生活在其中的居民除了生命力极其顽强的蛮族外，也就只有在九洲混不下去的古巫一脉。

也因为古巫一脉的影响，塞外蛮洲还保留着十分原始的神道传承，同时蛮洲的天地道则也偏向于中古时期的运转模式，李浩成一进入其中，就是觉得一股苍茫的气息。

不过还没等待他深入蛮洲，一股浩大的气息从冥冥之中垂落，无数愿力天花乱坠，无数香火流光乱舞，浩大的灵光凝结的雪花阻拦他的道路。

“你是何人？”李浩成抬眼望去，就是看到隐藏在无数愿力之中，身穿漆黑长袍，手持人头杖，带着一张狰狞的青铜面具，那面具颇为奇特，不断演变出种种鬼神形象，每一次形象的变化，都会一股无形的力量从冥冥之中落下，加持在那人的身上。

“长生天祭司？”李浩成想了一下，猜测式的问了一句，对方毫无反应，李浩成就是知道来者的身份。

长生天，在塞外蛮族的正确称呼应该是腾格里，听上去似乎是一个神名，但实际上这是一个用来表达抽象概念的词，说白了长生天并不是特指某一位神祇，而是塞外蛮洲中一切神祇的意志集合体，是一种近乎于昊天元气海或者天地意志的无灵智存在。也正是因为长生天这样特殊的存在，才会让无数人认为塞外蛮洲原本不是九洲的一部分。

但李浩成这位天庭天师，却知道长生天本质上是九洲天地对未来的一种推演，也是古巫道最后的希望，万年前的长生天也曾经得到九洲天地意志的垂青，差点攻破南方赤洲的封锁，重新入住九洲，将仙神佛魔几道打压下去。

但始皇末帝和弥罗上帝的出现，却遏制了长生天的进一步发展。

后来，好不容易等到仙秦帝朝破灭，没有回复力量的祂又是被弥罗上帝创造的天庭重创，进而被大汉王朝阻拦在南方赤洲之外。如今万年岁月过去，属于长生天的天命早就破灭，失去天地意志加持的祂，也只是无数塞外蛮洲愿力和神祇意志的集合体。

当然，祂并没有生出灵智，依旧如天地意志一样，没有直接干涉人间的能力，祂的一切意志都是通过祭司传递给信众以及众神。