第一百五十章 劫过隐秘出（2 / 2）

这种情况，一直持续到某一天，一群外域之人通过当年创世圣皇留下的通道降临到诸天宇宙，他们似乎是某个强大存在的道兵，所作所为无善恶正邪的说法，只是单纯的为了掠夺本源而动手破坏天地道则。

震怒的诸神出手将他们诛杀，再以他们的本源，修复天地的损失。

这下子却捅了马蜂窝，当时还没有经验的诸神并不知道自己的举动，将那些道兵的本源融入天地，等于是在天地之中埋下钉子，让对面的那位能够锚定宇宙，不断入侵。

那时候的诸神基本都是先天神圣，有着强大的威能和可怕的权柄，但对面的道兵也不差，不少道兵都到达了不朽境的门槛，以人海战术，硬生生的怼死了好几位神祇。

战局，随着时间的推移，越发向着外来者倾斜。

最终，发现其中玄妙的地母以自我牺牲作为代价，封锁了通道，斩断了对方入侵的途径，终结了那场最初的浩劫。

也正是因为那场浩劫，让诸神看清了宇宙间交流的本质。

为此，已经被尊为天皇的天父汇聚诸神之力，彻底铸就了天皇位格，然后扶持得到地母传承的地皇，开辟最初的阴世，沉淀亡者魂魄，消融其中气息，构建针对本源入侵的防御体系，还帮助配合娲皇创造万灵，借助后天万灵之力，登临巅峰的人皇，与天地体系外，加上人道一系，形成天地人三才格局，建立最初的诸神盛世。

但，这一场盛世并没有持续太长的时间，当年那些道兵的入侵，虽然对天地造成了难以挽回的损伤，但他们带来的传承，同样让诸神看到了其他道途的可能性。

当时，诸神之中位格最高的几位皇者，因为迟迟无法更进一步，开始借助后天万灵，实验这些道路。

自此，仙道、佛道、妖道、魔道和后天神道开始迅速发展，最终第一场近乎玩笑似的天人之争开启。

所谓天人之争，最大的核心问题在于“天大，还是人大”。

而这个问题，又不得不联系上诸神的来历。

最初的神祇，都是先天神圣，祂们每一个都代表了一种天地道则，祂们的一举一动，莫不是为了天地衍生进化，万物本源精进。

而后天万灵是什么？是人皇辅佐娲皇，创造而出的造物，说白了后天万灵最开始的时候，其实就是娲皇造化之道的衍生，是造化之道在外的一种具象。

后来万灵虽然诞生了灵性，但本质上来讲，他们在那时候的先天神圣眼中依旧算不上什么，万灵混合在一起，不能代表造化之道，也不能代表灵性之道，最多算是两种大道交融过程当中，演化出的新生产物，并且能够为诸神提供信仰愿力而已。

至于人皇的人道，那本质是神道秩序的衍生，后天万灵最多起到了最初的构建和后续的填充作用，需要的话随时可以代替，这样的情况下，诸神又怎么可能将后天万灵放在眼中。

有着这种对近乎于凡俗之人无视蝼蚁想法的“傲慢”态度，诸神自然看不到他们的悲苦，以至于得到力量后的后天万灵不愿意继续忍受，他们发起了反叛。

但先天神圣的力量，同后天万灵相比，宛如大日如流萤，根本无法相提并论，并且并非所有拥有力量的后天生灵都愿意动手。

因此，那一场玩笑似的反叛，诸神甚至都没有一个亲自下场，便以祂们大获全胜作为落幕。

但，也是那场争斗，让作为后天万灵创造者的娲皇和人皇看到了后天万灵的处境进，作为最接近后天万灵的两位神祇祂们同诸神商议，花费了数千年的时间，才为后天万灵争取到了一点利益，定下了最初的神约。

“万灵作为娲皇的造物，乃是诸神的信徒，亦是诸神之子，应当遵循诸神的道路前进，而诸神对于这种生灵，也应该给予庇佑，承认他们最基本的生命价值，在他们不侵犯诸神利益的情况下，诸神不得主动对后天万灵动手。”

可让人皇和娲皇都没有想到的是，那一场由祂们两个费尽心思，为后天万灵争取来的利益，最终引起了第二次和第三次“天人之争”。

如果说，第一次“天人之争”是因为后天万灵活不下去，不得已的选择，那么第二次“天人之争”都是后天万灵为了争取更多利益而发起的叛乱。

有着基本的生命保障，又有着人皇的指导，后天万灵逐渐构建了文明和秩序，他们开始不满足自身的地位，他们希望得到诸神更多的承认，而根据过去的“经验”，他们选择了再次反叛。

这一次，有着更长时间准备，以及更多资源储备的后天万灵掀起的争斗，虽然一样很快就是被再次压下去。

但引起的后续变化却十分麻烦，用一些人的话语来讲，那是人（防）权主（防）义的诞生，但在诸神看来，却是一群连自身欲望都无法掌控的蝼蚁得寸进尺的表现。

震怒的诸神，给予了万灵最沉痛的惩罚，无数生灵孕育出的文明和传承在那次诸神震怒之中破灭，他们的血脉甚至直接灭绝。

仁慈的娲皇因为万灵的举动而陷入对于自身选择的疑惑，处于沉默状态，想要救助万灵的人皇则是被诸神合力弹劾，失去两大靠山的后天万灵被逼无奈之下，做出了一个谁也没有想到的选择。

他们联系上了外域。