第五章：无极桩（1 / 2）

因为吃过亏，舒云入了化劲之后也很注意养练之妙，只是一直苦于没有系统的、完善的练法。</p>

直到他去和赵三多打拳时才遇到了一位武当山的老道，于那时他才得受太极之奥妙。</p>

当时为了壮大中华武术驱逐外强，无数武学大宗师毫不私藏贡献出了自家的不传之密，更是把自己的修炼经验巨细无遗的交流了出去。</p>

也是在那个时候武林的这趟死水才开始变活，各个大宗师的武学理论在此碰撞，迸发出了超凡的智慧火花。</p>

细细想来那两年的经历倒是比他的前半生加起来还要精彩，他能于最后一刻窥得抱丹坐胯之境，和那两年的武学交流不无关系。</p>

太极修炼起来和八极拳不大一样，八极拳易学难精，而太极拳呢？那是难学难精。</p>

练太极者，入门三年方敢说小成，入门七年方敢说中成，入门九年才敢说大成。</p>

就这还是天资聪慧之辈，要是天资愚钝之人那更是绝望。</p>

但是如此难学的太极拳自有他的道理。</p>

太极拳对心境要求极高，练成之后虽然说战力不一定比之八极拳大成者强，但是它在人体开发，夯实根基，强壮血气，状大先天一炁之上肯定是无功能出其右的。</p>

而此世要是寻求战力，自有查克拉和各色忍术来补，他最重要的还是打下一个万世不移的根基，如此方可长久，这也是他改修太极的用意。</p>

太极拳的基础桩功是无极桩，很多人一上来就先练混元桩，这是不对的。</p>

无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。</p>

拳理说：“太极者，无极而生也。”</p>

无极桩，乃三拳之同基，乃万势之母，养气强身，最为有益！所以练拳先练无极桩再练混元桩。</p>

练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在养生运动。</p>

舒云站好，准备预备式功架，他身体自然站立，两脚横开与肩同宽，成11字形。</p>

头正身直，二目垂帘向前下方斜视，周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵牙龈。</p>

预备式架好后就观想心法，舒云身体放松，观想自身与茫茫宇宙合为一体，天地元气自头顶百会穴进入身体，缓缓流入丹田，进入忘我境界。</p>

随着桩功运转，舒云竟然真感受到有蒙蒙的元气自天地入百会而强壮根基，此种情况使得舒云一惊。</p>

一惊之后桩功自停，蒙蒙的元气也消失不见了踪影，这是什么？错觉吗？</p>

舒云心里疑惑，刚刚练功时他竟然真的感觉到了有天地元气从百会而入，虽然元气丝丝缕缕极其轻微，犹如错觉。</p>

但是上辈子练桩功时可没有遇到这情况，观想只是观想而已，是用来调动精神、调节气血的，可练不出内力。</p>

是哪里出了问题？还是因为世界大不相同？舒云默默思考着。</p>

他记得以前跟着赵三多打拳时听那武当山的老道讲过，世界运转如同潮起潮落，有涨有沉。</p>

上辈子正是天地沉寂之时，各类元气沉寂不动，难以运转，所以各类法决才难以修行，他以前也只是以为老道是在说胡话，好给自家秘法开脱。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

但是现在这情况却明显不对，而且此世既然有忍者和忍术，那么天地元气必定活泼。</p>

所以这辈子真能练出法力来？巴蛇吞象法练到最后真能嚼铁吞金？</p>