第四十五章 收伏山神娘娘（求追读）（1 / 2）

有仙吗？</p>

大和尚抬头看了张欢一眼道：“所以我说你不如方老二。你不信有仙，那还修什么仙？你不信有佛，那你求得是哪门子的佛？”</p>

接着大和尚话锋一转，又道：“我们都相信有仙，但仙人消失了。如今各家修士开荒，一为了拓土，二为了寻找仙人消失的秘密和丢失的传承——”</p>

“我从新城来这里，也是要去西方寻佛的。”</p>

“仙又该怎么修呢？”</p>

张欢再问，大和尚倒是知无不言。</p>

“观想图经，寻求灵魂不灭，你可以把修行者看作是有智慧和认知的游魂。”</p>

张欢和方老大等人愕然，按照这个说法，所谓的修行者不就是诡吗？</p>

“那么，哪里能获得观想图呢？”</p>

听张欢问题不断，大和尚瞅了张欢一眼道：“你功利心太重哩，就算有观想图送到你手上，你也很难观想成功。”</p>

张欢皱眉，没有反驳。</p>

功利心重的评价他不是头一次听说。</p>

前世他的领导就夸他有功利心——似乎功利心不是个贬义词。</p>

但在修行上——</p>

“我曾见过一个说法，修行时除观想外还有运气，不知道运气是什么说法。”</p>

“运气在道家中又叫练气，是炼体为器的法门——人在长生前魂魄需要载体，运气就是把人体炼成能承载修行者魂魄安居的术法。”</p>

张欢想了想，把怀里珍藏的《运气术》取了出来道：“我在韩安墓里捡到了这个，但总卡在天人感应上——大师能不能指点一二？”</p>

大和尚油乎乎的手并不去接书，笑道：“这运气术我看过，是大王山的运气法门，你想天人感应，得让灵魂完整才好。”</p>

张欢心头一紧，看着大和尚道：“大师是什么意思。”</p>

“我看你魂魄不能交融，好像是被游魂侵蚀又死而转生的模样。”</p>

张欢问他：“这有什么危害吗？”</p>

大和尚说：“一般人早就变成诡了，但我看你认知清楚，而且灵魂还有融合修复的迹象，这就不用担心了。”</p>

他问张欢：“你最近是不是觉得记忆力更好，往日忘记的事儿又能记清了？”</p>

这难道不是安魂术的作用？</p>

难道安魂术有修复灵魂的作用，而灵魂修复后才导致往日的记忆在脑海里重新浮现？</p>

“最近确实不但记忆力变好，而且五感也更加敏锐。”</p>

大和尚说：“那就不错，如果不是看伱灵魂有修复的迹象，我就要出手为民除害了。”</p>

张欢陪笑，心里已经打定主意回去就多施展安魂术。</p>

不全是为了修复灵魂，早日修炼运气术；也是怕大和尚口中的开荒团到了乞活村后，拿他当游魂灭掉。</p>

“大师，饭菜还可口吗？”</p>

大概是猜到屋里吃的差不多了，方老大的媳妇儿走了进来。</p>

一见女人，大和尚整个人就换了一副模样。</p>

他先是正襟危坐，然后起身礼拜道：“多谢女施主的款待，饭菜有盐有蜜，贫僧已心满意足。”</p>

他便扭头同方老大道：“贫僧明天就要西去了，方施主带我往祠堂一趟，今日就把祠堂里的两只游魂超度掉。”</p>

方老大忙起身，问大和尚说：“需要带些什么吗，大师尽管开口。”</p>

大和尚道：“那也不用，贫僧虽然法力低微，但降服两只游魂倒没必要大动干戈。”</p>

一行人出了刘腊成家，身后跟着一帮恳求拜师的村民，但都被方家人赶走。</p>