第一百二十八章：制典！让诸夏先贤光耀万年！（2 / 2）

唯一好一点的就是道家，因为老子当年就写了五千言，至少道家手里还是有原版的经书的。</p>

但道德经注释的数量是经书的几十倍，老子根本就没写，全都是洛氏自己在他讲解的时候记录下来的。</p>

道家早就想着要向洛氏求书了，但不知道怎么开口，书籍这种珍贵的东西，哪里是能轻易予人的。</p>

洛国公室要编撰一部大典，持续收录诸子学说，并且要让这部大典永远流传后世的事情，很快就风行各国，瞬间引起了轩然大波。</p>

“高山会崩塌，河流会枯竭，王朝的天命会坠落，这世间没有不毁坏的万物，但是唯有人的智慧是永存的。</p>

诸夏占据了天下的中央之土，而四夷则被厌弃，只能生存在山川大泽、荒漠林原这些穷恶之地。</p>

这是因为诸夏的先贤凭借智慧得到了上天的垂青！</p>

上古圣王的事迹只能凭借口口相传，但即便如此，依旧能够让后世子孙夸耀。</p>

先祖素王作书数卷，还命列国皆设史官，这是为了将列国的事迹传承下去，使后世子孙或为夸耀，或为鄙夷。</p>

青史昭昭，是流芳百世，还是遗臭万年，都在青史之上。</p>

数百年来，自先祖明公作《洛语》，述王道之言，又作《洛宫春秋》，直到老子作《道德经》等，多少先贤著书立说。</p>

这些圣贤不是诸侯，或许史书之上的记录寥寥无几，但这些圣贤对诸夏的贡献，比起寻常的诸侯国主不知道要胜出多少。</p>

素王的神灵在天上，向人间降下了天启！</p>

洛氏的子孙要夸耀这些圣贤，让他们的思想永远流传。</p>

洛氏要在洛国之中，立起高高的石碑，记录诸子的典籍，建立庙宇，用金属和美玉铸造人像，留下诸子的容颜，直到洛国灭亡，诸子圣贤的精神智慧亦可永远留在世间！”</p>

这一番话更是让天下人心浮动，在过去的八百年之中，想要夸耀后世，就要成为王侯将相，才能被收录到列国的史书之中。</p>

邦周八百年，一万万人来来去去，能在史书上留下姓名之人又有多少呢？</p>

洛国学宫是成圣之地，现在洛国更是要为这些圣贤塑像，还是素王降下的天启，若是自家的祖师能够参与到这一次的塑像之中，即便一时弱势，但终归是正统诸夏圣贤之一。</p>

等待时机卷土重来即可。</p>

若是不服，有本事把我家祖师从素王所建立的庙宇之中踢出去啊！</p>

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古代中国对于历史典籍和古代文化书籍的保存，完整到了一种难以置信的地步，中国考古学甚至只需要携带古代的典籍，就能够准确地找到数千年之前的遗址，这不得不说是一个奇迹。</p>

古代中国的圣贤留下了包容万物的丰富思想，思想的传承变迁，能够完美应和中国历史的进程。</p>

即，中国的历史发展总是和思想的改变相对应。</p>

这是世界上其他缺少史料和典籍的文明，所不能达到的。――《全球通史古代中国文明》</p>

晚上多写点吧，这一章好难写啊。</p></div>