第111章 一圣四分（1 / 2）

羔羊以喂养，等待薅羊毛，看看息壤能不能批量产，不过帝一估计可能没那么给力。</p>

小秽秽安家了，嘱咐和安排好一些事情后帝一自言语言的离开了，下一步教导还很远，至少等羔羊要成为绵羊才说。</p>

不过...</p>

“羊毛叫什么名字呢？”</p>

碎碎念的帝一</p>

纠结的名字。</p>

“润土？挺不错的名。”</p>

秽不是太岁没关系，可以自己造不是吗？</p>

万丈高楼都是慢慢造的，三种泉可以打造三次，先盖个三层在说。</p>

如果生泉有杂质的话，那么只有太岁那玩意能够吸出来。</p>

就算秽不是太岁可帝一估摸着应该能吸，好歹沾亲带故的，吸出来的杂质外衣对于他们来说就是羊毛了，而如果生泉再度纯化，高等生命源质？</p>

帝一否决了，不太好听。</p>

“圣泉？体面！”</p>

不过...</p>

帝一想到封界的伟力，这样的生泉还能纯化吗？不太确定，只能先尝试。</p>

“那假如源泉有沉淀物，叫什么好呢？圣沙？圣土？圣晶？”</p>

又陷入了纠结。</p>

摇摇头。</p>

生泉后还有魂泉，魂泉后还有灵泉，这名字有点多了。</p>

“圣魂沙？三个字挺不错了。”</p>

润土之后是圣，可圣是不是有点太装哔了？</p>

帝一琢磨。</p>

可一二三很合理不是吗？</p>

我是无、秽是一。</p>

圣泉，圣沙，圣土，圣晶则是二，之后的圣魂沙即是三。</p>

尽管有些装哔可至少足够体面，物名确定了。</p>

“不过秽如果化族的话，什么名好呢？”</p>

圣族？</p>

好像有圣代。</p>

神族？</p>

好像有神代。</p>

“秽族？挺不错。”</p>

转眼又敲定一个名。</p>

“可如果圣晶、圣灵晶那些物如果启灵了怎么办？”</p>

思在远飘...</p>

“岁族？”</p>

琢磨一番后觉得挺合适，至少不是白嫖了！这个很重要。</p>

拾人牙慧耻！可如果真的很适合的话，那不耻就不耻了，反正不是第一次干了。</p>

思绪从遥远的高空跌落，回归本体。</p>

“如果我推衍的是正确的话...”</p>

“诸心之中应有...秽心！”</p>

“罗心之中当有秽心存在，而罗和秽有点像有点如慧，但似是而非，相似却不同。”</p>

帝一微笑。</p>

“我可以又多一颗心了。”</p>

不明秽意，无法多心，可明白了又是另一回事了，心能不能增又是另一回事。</p>

心是要编织的，而除了编织之外...</p>

比如共鸣，可共鸣真的是无限制的吗？</p>

否定的。</p>

“秽是灵心吗？”</p>

又一次陷入深思。</p>

“我的划分或许有错误。”</p>

补全过程直至到达结果。</p>

“秽应该归类于我的道心一类，如慧同样应是，似是而非，相似却不同都是我的道心。</p>

“我的道是全面，而心只有三面，所以道是稳固，稳固三心之纯粹。”</p>

“灵、情、欲、之后是道？为求稳？”</p>

“道？不好听，理心更贴合。”</p>

“三心如理心，理理...顺心如意，心心皆罗心。”</p>

心门内一颗颗小心心再次牵手，一次蜕变，一次稳固。</p>

心门是方，排列的圆，圆中一点是罗心。</p>

罗心两侧是灵心，灵心两端是情欲。</p>

一颗颗心手牵手排成了一个一字形，不能归一不错，但排成一个一字。</p>

只能是一，而罗心在中间！</p>

一字排列，再度共鸣，再度心变...</p>

“我的秽！”</p>

秽心诞生。</p>

“我的平...”</p>

一次多出了十二颗心，合乎道理好处，一次重新排列后不讲道理的好处，不讲道理的可以多心，而不用编织。</p>

帝一很开心，非常开心，他的恢复速度又快了不少，因生心相连。</p>

心多了生恢复的自然快很多，他的生很特殊，每一粒微尘都可以说是独立的个体，只要强大到具备完整的记忆就能种出去，心门一开对于自身更加的清晰。</p>

又一次心变，在一后的心变。</p>

“平衡！”</p>

一颗颗心排列整齐齐齐。</p>

“公平！”</p>

心平了，又多了一颗公。</p>

“相互似非换！”</p>

一颗颗心，变的有些相同，相互似换，似似而非。</p>

“易移交虚位！”</p>

一颗颗心开始互相穿插，如同虚无一般彼此两头互穿。</p>

“定。”</p>

当一颗颗心彼此交换过一次体位之后定住了。</p>

这下都是理心，彼此都侵染但却分别不同，</p>

“开心！”</p>

“我喜欢这样不讲道理的多心。”</p>

帝一琢磨：“我应该还可以不讲道理的更多才对，圆的时候共鸣可没到十二。”</p>

每一次不讲道理的多得要蜕变的时候才行，不然耗尽心力可能都别想多出一颗灵心来，正常的状态编织一万次都别想出一颗灵心。</p>

靠共鸣得心有限，长久还得靠自己编织，当然有些心的编织难度太高了，比如莽、霸、死...</p>

一次心变的开始，仿佛打通了一个点，一颗又一颗的心在多出，不停的在变心。</p>

至少得帮那些有难度的全给搞出来，比如有些情欲两心，懂是懂可编织属实没戏。</p>

理论上每一颗心都能走完一生，可那只是理论。</p>

实际上除了一些有优势的心外，那些笨笨的心全靠躺尸过。</p>

比如蠢、呆、傻...这些心怎么过？只能靠蛮力一次又一次的心力复活硬堆，堆到伤痕累累就乖了。</p>

当然如果完善了理便不同了，可以走一些巧的路线，比如呆对应的则是算，虽然我是个呆呆，但是很能算，但就算是补全了理，心一样需要堆出来才行。</p>

因心需要那一次又一次死亡所带来的坚韧。</p>

所以共鸣这东东理论上来说，算是捷近了，少了一份坚韧在，可这依旧是不得多得的好处，因有些心伤害已经足够了，只是通关太漫长了，而共鸣能省略这一份漫长。</p>

所以这共鸣量产心的机会要珍惜，以那些高难度级别的心优先，灵情欲三心中可有很多都是九头牛都拉不回的倔驴，说的就是倔心那鬼玩意！</p>

既然已经开始了排列，当然不止这么二次心变。</p>

一次交互和排列成一太简单了。</p>

“方！”</p>

心心列方铭痕！</p>

“圆！”</p>

心心列圆刻迹。</p>

“佐欲！”</p>

欲心全部列左。</p>

“佑情！”</p>

情心全部列右。</p>

“佐佑至上，灵平构三间！”</p>

灵心列中，佐佑两心至上，一个三角形成形了。</p>

“至下！”</p>

一个奇怪的图案出现了，两个三角成了斜方，一个正圆，一个正方。</p>

“佐佑在分，灵立中至上。”</p>

这时灵心立中如同一条竖线，只不过没有向下。</p>

“上灵分两理！”</p>

每一颗灵心在这时三分，一灵两理。</p>

“左右同偏。”</p>

两理和灵心出现了点点偏差。</p>

“转！”</p>

一理从欲心一边转动，一理从情心一边转动，彼此同步，犹如一面时钟。</p>

当两理和情欲众心分别重叠时。</p>

“交织。”</p>

这便是一份重，一份偏重，灵情和灵欲。</p>

一心五分。</p>

“至下！”</p>

灵心在度转动，当又到了重叠之时。</p>

“上灵下理！”</p>

当这一份偏重到了在度交织的时候，情欲虽互克，但以灵心为媒，理在生。</p>

“交叉回中至上。”</p>

当又到了重叠之时，在下时那一份重叠带来的理，以灵心为媒交给了情欲众心，这两根指针顺着转到回到了上灵居所。</p>

“情欲分灵理。”</p>

在次不在是灵心分了，而是情欲自分，因这样更为贴合。</p>

“至下交织刻痕后立上中。”</p>

新出现的两个指针开始同步转动，至下交织转上，当到了立上之时...</p>

“灵分至下。”</p>

灵欲和灵情留在了上面构成了新的灵理，而原本在上的灵理两分在转下，其为的是构建一个平衡。</p>

当灵心两分至下后，一个纵横的十字出现了。</p>

“顺逆。”</p>

在构成一个十字之后，上下分别出现了两根指针，一根代表情左转至欲而下，一根代表欲右转至情而上。</p>

每一根指针都只转了半个圈，然后以另外的两根指针在转半圈之后，又一个圆出现了。</p>

“灵理情欲构四方。”</p>

不同与第一次构方，这次是转动交叉重叠的。</p>

情欲和上灵开始转动置边，当重叠之时又一条印痕落下，当回归原位后，则是下面的时钟转动，至下边而靠在回。</p>