146章 禁忌的源头神庙（2 / 2）

那么追寻到之后干吗？</p>

如果源头是恶，当然是吞噬了。</p>

如果源头是邪，那么则是串联。</p>

那么我们是恶还是邪？</p>

邪！因为我们在高位！至于我们不会没有缘由的去灭世和杀生，只不过下位不理解而已。</p>

所以我们邪。</p>

那么谁是恶？</p>

如果这个不知道的源头是世界的话，那么这个源头肯定是恶了。</p>

源头顺着牵引到来之后会做什么？想都不用想不是吞噬就是毁灭。</p>

至于为什么？</p>

我们掠世摧残的有多狠，就有多强的清算，不！这不能说是清算了，而是毁灭！</p>

在有十三是本源，十四是根源，这可是封界的天说的。</p>

所以...我很怕啊。</p>

因为怕所以尝试打造一个不知名的源头，以防未来，以防不测，只不过防的有点远而已。</p>

如果这个尝试有用的话，那么至少我们不是第一个遭罪的，凡门孕育出了万族就是一道又一道防火墙，我们可以根据凡人来算计不知名源头。</p>

为什么是道生入死？因为谁都不知道自己是怎么诞生的，我说的是胚胎的时候，因为那时候连意识都还没有，所以我们也在追寻源头。</p>

所以每一次入死，每一次开门都是掌握自身源头的一部分不是吗？强大到去掌握胎中之谜的地步。</p>

当完全掌握之后呢？是不是去掌握下一个源头？一次又一次以死的方式追寻过去的起源。</p>

可能不是吗？</p>

在强到一定的地步时候是不是能以未来身的方式降临到过去？</p>

可能不是吗？</p>

如果能用这种方式的时候，未来和往夕的界限是什么？清算是怎么什么来的还用说吗？当然我现在还没看见这么诡异的玩意。</p>

修罗之理在于能想到，能想到代表能达到，想不到的才是达不到才是不存在。</p>

所以...你们觉的那玩意存在吗？它不一定存在，但可以肯定的是它能存在的，因能想到固而能达到！</p>

这就像是一个选择题一样，一半一半！</p>

所以我很稳，稳的变态，稳的不像话。</p>

因为我一直一直在观察诡异的现象，可绝大多数诡异都是老爷爷，比如封界天上的老爷爷，时不时的给安排一波，</p>

所以想要战胜魔法必须先修炼魔法，想要战胜诡异必须先成为诡异。</p>

如果我们正在尝试成为诡异，凡门便是成为诡异的第一步。</p>

以凡孕生，有什么是比死更重的源头？没有。</p>

有是比死更重的牵引？没有！而生和世界相比如同草芥，所以要多要更多更多，让这些草芥去成为世界的根，开枝散叶。</p>

“所以...”</p>

帝一觉得已经说完了。</p>

说的够清楚了，至于尝试什么好处？问号。</p>

完全就是未雨绸缪。</p>

“所以这是未知的尝试，我说完了。”</p>

帝一肯定道。</p>

“所以你打算怎么布置？”医生问道。</p>

不得不说对于这一种尝试他还是很感兴趣的。</p>

帝一述说道...</p>

母以子为贵？凭什么？凭的是子体来自六阶，可单凭凡人自身可孕不出五阶的，所以我们要提供养，以保证幼崽的存活。</p>

在提供养的同时，母会日益强大，但同样会日益虚弱。</p>

当幼儿降生时，母会因此死亡，可母在孕期间是一生中最为高光的时刻，因为力在！</p>

这是一份昂贵的命力，可以在期限内完成自己想完成的事，以此作为了结，其孕不孕全凭自愿。</p>

如无必要谁会以生命为筹码当代价？可世是不平的，肯定有不是吗？</p>

所以这亦是一份了结，生与死的了结，我们则是赋力者。</p>

至于初生的五阶幼崽养着好了，多了自然而然的会形成自己的文明。</p>

当然不一定是五阶，可能是四阶，毕竟人是比较弱的，可强大的四阶具备了五阶体质的特征其攀升更为容易，更容易扎根和繁育。</p>

三阶巅峰、四阶霸主、五末六位，是人四人，将其打造的名副其实！</p>

至于咱们也不用教什么修炼之法，一切顺其自然而然的演变，而兽山的特殊可形成各族需要的特殊环境，这很有缘不是吗？</p>

至于更具体的布置，立神庙好了。</p>

孕生和降临。</p>

这样的布置将一直持续，无论是封界结束，还是今后。</p>

让神庙成为象征，岁月过后，将成为一座座禁忌。</p>

人死如灯灭，可能成为源头？最多是一份虚幻的牵引，而神庙可以成为实质的依托。</p>

每一个来神庙的无疑都带着强烈的夙愿。</p>

源头怎么能不凶？</p>

神庙神凶不是吗？</p>

染血的庙，以命为代价换取的肆意妄为的力。很公平的交易不是吗？</p>

“初步的构画，具体的布置还要交给你们。”</p>

这一点帝一不是做不到而是很没效率，不想医生和博士只是动动手指的问题，效率才是最重要的。</p>

一份构想和一份蓝图，一份遥远的野望。</p>

禁忌的源头和禁忌和神庙。</p></div>