221章 五藏（2 / 2）
这时候太宰都想亲自下场了，指着兽人的鼻子便骂便教了，只不过帝一和神父两个从头到尾都盯着太宰，你不能犯规，你呀的兽人这么多就挺过分了，还犯规我们岂不是没得玩？嗯？</p>
其实兽人也想来这么一个五葬循环，只不过这一个个兽族的老家伙有点犯怵。</p>
在兽族可不是你老就是你最大，你得有价值才行，不然在兽族部落同类相残可不稀罕，所以兽族的老家伙需要把持权力，更是需要把持权力。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
可一旦利用手中的权力造成了过大的伤亡，那么你以为麾下不会反噬？要知道兽族之初的个性可是以金为主的。</p>
一个个兽族的老家伙不知道怎么打造五行循环吗？知道！但更多的是不敢。</p>
兽族之堡垒对于兽族而言意味着什么？那可是一族之重地，而这样漫长岁月形成的一族之重地迁徙到兵戈之地，已经不是嘴巴上说说而已了，更需要的是劳师动众。</p>
这等于是借全部族之力把这个重地给抬到兵家重地去，其中的消耗多少？死伤多少？</p>
他们是衣食无忧，但力的消耗受伤流血尽力，需要营养的补充，若没有补充的话则是短命鬼，不吃不喝能活千年不错，但能保证这千年之内不产生任何争斗吗？</p>
不能！</p>
所以千年只是理论上，就算如今已然是八月，这能活到千年不死的只是少数而已。</p>
比如一个个手掌大权的老不死，不知道多少长生妙药都给了老不死的补生，而这样的结果也导致了更多的兽族都盯着老不死的位置。</p>
如果权力代表的事物是长生和力量，那么这样的权力谁不渴望？</p>
这样的诱惑之下一个个兽族对权力的渴望程度可想而已，而一位位老不死对待下面的态度那是可想而知，非常之铁血。</p>
在兽族地位高于一切，但亦要小心被篡位，在这样地位森严的制度之下，最为底层和奴隶差不多，不！应该说根本就是奴隶。</p>
这是时势所需，亦是必然的进程，更是兽族的凶性所至，但这里是兽山，更是祖山，而有祖之善以祥和为主，就算是他们隔绝了兽族，造成了不一样的特性。</p>
一旦隔绝开放，那么祥和之力降临，兽族将不由自主的步入水生的节奏当中，除非是他们把栽培之力消耗一空。</p>
或许兽山在今后会因兽族步入凶山也说不定，这年头善不立世，得凶得狠，凶为贵，而狠为重。</p>
如果水生不达到一定的程度，那么奴隶制将牢不可破，而是兽族的传统，更是根基，更何况奴隶制亦是主金之必然。</p>
兽族从不虚假，因是以金为始，至少在一位位怪物的眼中这样的奴隶制度更加的实在，且更加优异，更适合下位。</p>
上土下金，左火右水，木立中而纵横开。</p>
兽族下金是奴隶，而奴隶的隶讲究这么一个力，其地位分明，如遇外敌则立转火势燎原，因那是摆脱奴隶身份的最好机会，亦非常的实在。</p>
若下主水，那么则是平和，而这份平和带来的是伪善，不在是奴隶了，但成为了工具。</p>
奴隶和工具有什么差别？</p>
奴隶有机会掌握很多工具，而工具则等待别人给你翻新，一旦旧了不好用了直接丢弃，而工具顶多能把握自己。</p>
不过下主水未尝没有优异性，工具当久了会自主，能自主修复翻新，利于开慧易出现更多的人才，只能说适合安定的发展种田，这一旦遇到主金的兽人，如果下面主水，上面还水的话，那是不堪一击。</p>
下面都主水了，上面能主什么？那是只能主土，守卫一方水土。</p>
虽说是主土的，但扯皮那是一流，毕竟下面是主水的，上面打架虽说也可以，但打架下面不给力呀，所以只能扯皮了，只能守，看看能不能口若悬河。</p>
而这种结果便是上土下水，左金右木，火立中，看看能不能抓准机会一波燎原，孤注一掷。</p>
忍气吞声了这么久，当不忍的时候当然要小宇宙暴发不是？要么小宇宙扩张，要么原地炸裂，帝都这边可以说类似这种原地炸裂的方式。</p>
毕竟守土种田这么久为啥？当然是为了丰收！</p>
无论是万兽还是万部，或者是还未开篇的万族，下面的都是主金的，只有上面有所区别。</p>
兽族这样的统治，那一位位酋长的以土为主来守护自己的地位，而妙庄那么则是上木给万部乘凉了，至于万族的那是看都不用看肯定的水。</p>
万族联合多困难？这不能水一点简直没得整。</p>
不久之后在太宰的星星相盼之下，兽族的老家伙动了。</p>
想想有些好笑，妙庄那么指望小家伙，老家伙最后以死明志，而兽族这边指望老家伙，而老家伙还要铲平一些小家伙才敢动。</p>
兽族之迁徙那可谓是劳民伤财了，毕竟兽堡有些太重太大了，要不怎么说拖到最后更没戏呢？</p>
空间这玩意你进入其中那是轻飘飘，如果想抬空间的话那可真重的要命了，要知道空间可是一个非常紧密的一个玩意，不然怎么可能稳固呢？</p>
越是稳固的空间其中的密度自然更高更重。</p>
就算兽族的纹身图腾已经展现了奇异，但想要太起兽族的堡垒，这不来点死伤简直说不过去。</p>
如今帝一算是知道了兽族这玩意力大无穷的原因了，其纹身图腾的本质竟然是以空间为主，死亡为辅，难怪一个个兽族在传说中都是奇形怪状的。</p>
以空间为媒，以纹身为介，连通本不属于自己的东西加载在纹身之上，如这样的加载得到了一定的固化，那么三头六臂，百臂千首都不是不可能。</p>
虽然有一定的巧合和刻意因素在内，但帝一自觉自己并没有太过的刻意，既然没有太过刻意那么这样的巧合则是必然，这样的兽族便是传说中的兽族了，一族能多面开花的同时还是同族。</p>
这是兽族的神话。</p>
兽族善迁徙，但从不知为何善迁徙，而如今知道了，兽族需要时常把兽堡迁徙兵家至凶之地。</p>
兽堡主土，拥有地利而不凶，当坐落兵家凶地之后金凶来了。</p>
虽说兽堡之内寸草不生，但兽堡之外如何？可以。</p>
当岁月之后兽堡迁徙到凶地之后，第二项禁忌的大工程开始了，之所以是禁忌因兽堡对于兽族来说太神圣了，这是坐化之地，在坐化之地动工的下场等于违背传统。</p>
如果迁移带来的死伤老不死的还可以抗住，那么这样违背传统的禁忌，老不死的扛不住了，与其被掀翻下台，还不如以下台为筹码完成这项动工。</p>
而这样违反传统的事，下一位上台的自然不用担心他还能在上来，老不死的自然得以苟命。</p>
一旦兽堡之内打造了一个圆环，那么便同时能实施水葬和木葬，而兽堡之内本身就有他们掺和的火葬，在加上坐落金葬干旱之地，四葬齐全。</p>
届时在兽堡之外土葬，那么五行循环已成，只不过要看兽族的老家伙能玩这样的循环玩到何种程度，究竟能不能玩到极限的地步了。</p>
兽堡之内开渠灌水，是打造这么一个圆环，但是简简单单的一条小河流区别不要太大，而且木葬的方式更是有讲究的，以木筏葬生那是最次的木葬。</p>
事事在一次证明了，活的久且精力不曾衰退的话，那么是真的很变态。</p>
兽族的老家伙已经玩木葬玩到了所知的极致。</p>
行木葬之兽，以水葬浮尸为筏，在一个圆圈之内慢慢流转永不停歇，而当停歇之时便是彼岸尽头。</p>
五葬之中以木葬最为隐秘，怎么说？还是说真不愧是兽族的老不死？不过对于一位位观众来说这是应有之作为，力当尽今朝之极致，才能当一个老不死不是？</p>
老不死的就算下台了，但只要掌握了五葬之奥秘，就算不能自己在上台，可当一位幕后不难，代代富贵已然可望在期。</p>
木葬可以浮尸为筏，那么水葬同样具备更为隐秘的方式不是？</p>
当五葬之利得到完全解密之时，那么下一个阶段便进入了埋葬期。</p>
秘密当然要完全掌握在上面的人手中才能世世代代的保证统治地位不是？但世间之禁忌何其多，一旦行将就错，那么失传不过尔尔，故埋葬，故尘封待扫。</p>
兽人历经八万年变迁落定，那么当第一次落定之时，这些存活了将近万年的老不死究竟能望穿多远？</p>
五行循环不息，空间、死亡、纹身彼此相合，但五行并非无敌，世间之禁忌太多，有太多的成长方式能撕裂五行并且取而代之。</p>
一旦进入了埋葬期，那么这样隐秘的五行轻易可破，因太弱了，少了岁月的沉淀，根本用不了多少血便可以将其撕裂掉，下面的血可是要比下面的多太多了，这一旦埋葬便是尘封的开端。</p>
他们允许埋葬，但不会允许尘封。</p>
因当帝都八月一过，第三图开篇之时，尘封了还怎么玩？关键是太宰没得玩了。</p>
不过兽山之时势上以土为主，未必不会埋葬，因埋葬了这一方水土才足够的安稳不是？留一葬在外对于兽族而言也够用了，但除此之外未尝没有更好的方式。</p>
木葬尚且可以以水葬浮尸为筏送入彼岸，其中粘连的尸筏多少，地位高低，都有区别，而且更可以循环不休，直至停歇尽头，那么最为低端的方式进行普世又有何妨？</p>
在上一等的传承又有何珍？若以自惜尽受近亲，亲自珍，若亲传嫡，嫡自贵，嫡传庶重，庶传旁承情，旁支外传成重担，重担传疏负债累累。</p>
何必自惜自珍等到弥留之际？这样一层又一层的防火墙不香吗？</p>
反正这一个个观众都不打算干预，也就是想想而已，顺便看看这些兽族老不死能以万年之资望穿多远，对于其中较为优秀的他们则是会在临死之际捞出来。</p>
这样人才死了怪可惜的，这不闲的无聊岁月总得找找事情做不是。</p>
兽山之时势固然在于地位，但观众所思的是可以做到的，更是有利于地位的，要知道他们一个个可都是资深导演，专业观众，曾今一个个更是极品演员。</p>
“加油！”</p>
观众席上莫名的蹦出一个加油。</p>
“努力！”</p>
当有了这么一个加油的开头之后，努力来了。</p>
“奋斗！”</p>
魔王鼓舞！</p>
“三连起步！”</p>
谁的小拳拳在准备挥舞？</p>
“死刑不亏！”</p>
斜了。</p>
“白嫖更香！”</p>
歪了。</p>
“嫖完在卖！”</p>
扭了。</p>
“点钱！”</p>
很正！</p>
这八位八句那是一个不落，观众席上多了八块钉板。</p>
狠凶！</p>
前车之鉴，乐此不疲。</p>
很皮！</p></div>
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