454章 象族（1 / 2）

上行有通天之径，下行自然也有。</p>

亲兄弟也并非全是两肋插刀不是。</p>

其一：专精路线的天才。</p>

别名：兄弟齐心，其利断金。</p>

弟弟走专精路线，但却需要已原本的事物作为根基，这也就是哥哥掌握了迷失的转换方式，给弟弟搞一个入门的根基，而弟弟要做的就是不停的奋实根基，直至勇往直钱。</p>

通常来说，一味的奋实根基就是以根基为方向前进，别名一柱擎天。</p>

就算前方有前进的道路也不走了，就是压制奋实另辟蹊径。</p>

不然谁尼玛知道奋实的根基究竟能走多远？能走的更远的当然是根基本身，但外来人员可不一样，奋实根基可不是什么另辟蹊径，而是寸步难行，因在世界外来人员是没有基石的。</p>

故然本体是基石，但本体愿意吗？扯淡。</p>

而拔苗助长也莫过于此，如世界针对本体的特殊之中，给出一份奋实根基的方式，之后就是增增长，但世界给予的有自身给予的好吗？肯定没有。</p>

世界给予的是以世界为主体转换而成，而真身给予的则是以迷失为主体转换的。</p>

两者截然不同。</p>

但世界给的也有好处，比如说奋实根基在初期更加轻便容易，简单而言比较顺，但之后可没有这样的福利了，完全是堵死的，而以迷失为主体，前期难，后期更难，但好在可以一直前进。</p>

这对于世界来说才是基石，但不停的奋实根基，意味着收货与付出是不成正比的，花费九牛一虎之力才得到那么一丝成长，这谁能忍？</p>

反正弟弟表示忍不住。</p>

这一旦忍不住就是往前冲了，而能冲多远不一定，一飞冲天估计是奢望，而这就像是一只猴子在卖弄，或者说平常人眼中这只猴子狠厉害，但在真身的眼中就像是一个笑话，不然岂会忍不住拍死？</p>

还没沐冠就等不及了，活该被拍死，虽说拍死杂耍猴对于真身没什么实质性的好处，但解气丫。</p>

知道你很急，但别急，听说过石猴没？那才是你们猴族的爸爸，而今是老子来当这个爸爸，你什么时候可以从石头里蹦出来，是老子说的算，明白吗？</p>

真身具备一个衡量，因真身就像是一张拼图一样，当石猴奋实根基到了一定程度，这张拼图也将完全解封，解封到和上行真身没有差别的地步。</p>

为什么说石猴才是最好的？因这是对于真身而言最好的。</p>

真身属于大爹级，而石猴虽弱，但却有这么一个大爹的真身，在外是不是横行无忌？当然。</p>

但石猴就像是它的名字一般，当奋实根基到了一定的程度，它就是一颗石头。</p>

什么波不急待，没有了。</p>

开窍之际，即是一飞冲天之时，也是从天而降之际，一飞冲天不代表能一步登天，只是代表有登天的潜力。</p>

但古来多少天骄，登天之姿的多吗？多不胜数。夭折的更不在少数。</p>

合理的世界，可不是你有那个登天之姿就能登天的，通过气吗？</p>

没有吧。</p>

那要是犯了错，一样得挨罚，打落尘埃不在话下。</p>

得先通气，才能登天。</p>

比如说先成为一只可以通天的石猴，所谓的一飞冲天就是通天路，此路之上犯了错，小惩大戒。</p>

小惩大戒是保证在此路上走，而不是退步。</p>

没有通过气的那是不仅小惩大戒，而且还退步了，而通天路上退一步，在想往前可不是那么容易的了。</p>

小惩需大戒。</p>

如犯了一个小小的错误，便是大戒处分，要是这个小错在违反，则属于大戒的范畴，一般来说是没戏了，除非是完成某个大鸿愿，自此小错可犯。</p>

至于什么是大鸿愿。</p>

这个代表此生可以完成，但单靠自己很难，多多更易。</p>

至于鸿愿是此生完成了也嗝屁了，就算是多多相助，也是余生殆尽。</p>

一如无上之师，它便算是余生的一种，可以被消耗殆尽的事物，其力已尽，而殆尽无非是更持久一点，要是得到足够的补充，这样的持久可能是永久。</p>

鸿愿单靠一己之力，只能说尽力而为。</p>

正常的通天路就是这样，一遍完成大鸿愿，一遍慢慢走，可一飞冲天的就不一样了。</p>

他们需要完成大鸿愿吗？不需要。</p>

小惩就是小惩，大戒就是大戒，再犯依旧是小惩，依旧是大戒。而没有一飞冲天的，需要完成大鸿愿才能保持依旧。</p>

在没有鸿图的情况下，就算是真身也不能保证自己在通天路上不犯错。</p>

鸿图是伟业，但这份业火是需要偿还的，简单来说就是先让你登上了天山，在让你偿还弥补。</p>

但世界真的能支撑一份鸿图吗？</p>

鸿图伟业，这是对于本有世界的破坏，之后不仅需补上破坏，更要补上这段时间的损失，而损失的这段时间怎么算？鸿图即是价码。</p>

鸿图属于世界，而持有鸿图的家伙得到一尊业位。</p>

一业是虚位，你可以在造鸿图了。</p>

千辛万苦又干出了一张鸿图，立马又被世界收走了。</p>

破坏是你修复的，还是世界的修复的？</p>

不用怀疑，所谓的偿还弥补，无非是一丁点助力，世界才是修复的主力军。</p>

这份鸿图就当修复你造成的破坏好了。</p>

二份鸿图没了。</p>

在造！</p>

有了二份鸿图，可以清点损失了，第三份鸿图归你所有，但损失记得还。</p>

三次鸿图制造了多少损伤？</p>

那债务保准是触目惊心。</p>

世界你看看第三份鸿图够不？</p>

世界：我们说过，第三份鸿图归你所有！记得还债！不是为了清点损失，你认为我们稀罕你那鸿图吗？</p>

好像...有些稀罕吧。</p>

两份鸿图是止损，而第三份则是用来还债，这一还，那期限丫，可能是很久很久。</p>

这还是小鸿图，至少世界允许展开，有还上的希望，而大鸿图？呵呵！展开鸿图？别指望了。</p>

大展宏图通天路，仅此。</p>

除非你能一图盖世，不然别指望大展宏图，世界很大很大，鸿图能否做到比世界还大？要是可以，世界便会朝着鸿图的方向衍变。</p>

要是此方不通，灭生灭灵灭世至凋零而亡，至死方休，至鸿图尽展，成盖世之基。</p>

迷失能否盖世？</p>

可以！</p>

若鸿图盖世，则石猴上乘天命，这可比世界自主衍化要好得多。</p>

上乘天命，横行无忌，沐冠王猴，寄予厚望。</p>

虽说石猴可以上乘天命，但人家会朝着天命的方向展开吗？不一定。</p>

天命更顺，但架不住人家以恭顺的方式逆天而行。</p>

在者，顺应天命，可不是逼迫。</p>

若本身不想，自然是背道而驰，在加上恭顺的因素在左右。</p>

违逆几乎是必然。</p>

这样的话，鸿图虽展，但盖多少就不一定了，而且盖多少都是赚的。</p>

恭顺左右，会让石猴一直盖下去，但又不是盖的太过分，皆在可以承受的范围内，按照这样的剧情发展，就是盖世之功，无论大小那都是盖过世的家伙了。</p>

至于真身自己盖世。</p>

呵呵！</p>

盖世之功就算是成了也是大过，不会以为还能活吧。</p>

世界灭不灭不一定，但这家伙绝对先世而亡，咦...盖世的家伙挂了，这鸿图估计是盖不下去了，算了。</p>

真身盖世很多时候就是看这个命硬不硬，要是比世界还硬，属实没话讲，但能活到鸿图尽展的估计少有。</p>

这不仅要和世界比，而且要和世生比和万物比。</p>

说是与世为敌，并不夸张，希望渺茫，可要是这份待遇落到石猴脑门上就不一样了。</p>

由于鸿图已消，而石猴虽说上乘天命，但摆在石猴脑门上的有选择。</p>

选择做还是不做。</p>

一个又一个鸿图，选择做了，自然是功，需要不做，自然与天命相驳，天命顺生之力，也将一消在削。而自主做主立功，那即是功，可能也是过，但要是由别人做主，虽说分了功，但对于石猴而言却是无过。</p>

有功无过纯粹是好处，但分功的家伙要是功过不能抵消，那功是功，过是过。</p>

贪盖世之功，不是这么好贪的。</p>

抵一段时间，能否消化不一定，要是能消过，毕竟是盖世之功，虽说功过相抵，但却有这么一个记号。</p>

记过功的家伙。</p>

要是消化不了，这记的可就是过了。</p>

功予偿，而过记着往后加倍，用于消。</p>

记功久在，记过倍偿。</p>

通常的记功，都是用来抵过的，这样的抵指的是拖延，能不能消过不一定，而盖世之功不仅仅是拖延，还会给出一定的解决方案，可记盖世之功同样不容易，能消吗？呵呵！</p>

届时便是用平常之功消盖世之过，直接用蛮力来消，反正抵不了多少时间，但毕竟是直接用蛮力消的，所以记功是别想了，而是会转化成德。</p>

无形之功消无形之过，但消了这份过还在吗？在。</p>

实质的过，一样是可以消。</p>

所谓的立德，也就是通过现实层面的消过，进行立德。</p>

若德高望重，一笔记功，而大多数的功都是这么记上的，逮住可以立德的功劳，往死了薅羊毛。</p>

以小功立德，换盖世功笔，是否很划算？当然划算。</p>

至于最为开始的德是怎么来的。</p>

不受禄呗。</p>

德高望重白打工：禄功记德亦立德。</p>

功劳等于俸禄，等于补偿，但不受禄则是立德的方式，或者说这是立德最为原始的方式。</p>

没有功劳有苦劳，劳苦功高，故立德以记。</p>

谁记的？当然是别人。</p>

别人的记，对于自身来说则是立。</p>

以功立德，以德记功，这是方式。</p>

但是吧...</p>

立德难，记功易，立功难，修德易。</p>

立功不记功，功德两回事，功德是一体，但需先立功，立盖世之功，持之以恒，小功大业，大多数的立功都是小功大业。</p>

比如乐善好施的赈灾，一直持之以恒，这得保证天底下一直有灾民这玩意，但在世界灾民这回事怎么说？</p>

其一：天灾。</p>

这个罪有应得。</p>

其二：人祸。</p>

这个可以赈，但引祸上身。</p>

人祸是功，天灾是业。</p>

那么是振奋人心的居多，还是接济天灾的更多。</p>

相比于天灾，人祸显然更少。</p>

救人祸而不救天灾，你说人家罪有应得，人家一巴掌拍死你，看看谁罪有应得，而救济人祸，这就要考虑自己的这小身板够不够结实了。</p>

先分天灾和人祸，在分祸患与富贵。</p>

有些祸，救了得患病，所以有些能救，而有些不能救，看碟下菜。</p>

有些人祸，是以落难表现，虽说是外部导致的，但却只是人祸的影响，并不是主要的针对目标，所以救了不碍事。</p>

但有些人祸，人家明明主动针对，要它不得好死，你还扶一把，得！引火上身。</p>

虽说功德一体，但先立功者少，更少的则是功德圆满，更多的是功德业果。</p>

咳咳！</p>

石猴这家伙有功无过，纯属因为贪功则众多，或者说他们掌握了功德的转化方式，所以他们能贪。但除了功过之外还有错。</p>

有功无过不代表没有错。</p>

本上乘天命，却逆天而行，无过但有错，这样的错谁来罚？</p>

除了天罚之外，罚者皆有罪。</p>

人家它丫的鸿图盖世，其他人拿什么来罚？替天行道？呵呵！</p>

这样的替天行道可是会戴罪的，戴罪之身，将功补过，视为天罚。</p>

前提是这个的家伙记过功，才能将功补过。</p>

要是没有替天行道这回事，世界对于错的处理，就是咎由自取。</p>

取多少在于是否认错。</p>

简单而言，就是做错了事，问别人一句：我错了吗。</p>

无论别人怎么回答都不要紧，也就是问问，自己认个错就行，可要是替天行道的那一批可没有这么好说话了，不然为什么是戴罪？</p>

人家和自己认错，认完了人家照样在错误的道路上策马奔腾，你丫的却叫别人认错知道改错，痛改前非？不能忍。自己去领罪。</p>

不想领罪对吧，也不想将功补过对吧，那人家问错的时候，默认！</p>

虽说默认只是你认为的，但这样的则是将功折罪，可以玩玩替天行道了。</p>

罪罚即天罚，错了可受罚。</p>

你不认为你错的不要紧，但我认为你错了就行，因为我将功折成了罪，为了玩玩替天行道，兴许玩的好，受罚的家伙还得替我立功，简直完美！</p>

戴罪立功，本身是无罪之身，戴上的是别人的罪，但要让石猴戴罪可不是那么容易，这需要酿错。</p>

反正...玩嘛。</p>

泼猴嚣张。行！</p>

肆意妄为！可！</p>

横行无忌！好！成了！</p>

来来来！咱们去领罪。哈哈哈！</p>

小小石猴，玩弄于鼓掌之间。</p>

不能忍！</p>

但这就要看真身在敞开鸿图之前，留下了一些怎样的后手了，毕竟是大爹级，留下几个义父很正常。</p>

猴儿顽劣，没办法，只能认贼作父了。</p>

要是能有个老师就好了。</p>

可惜...拜师这档事比较麻烦，需近邻躬亲。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

可以做一些安排，但是吧...猴儿顽劣是硬结，在加上天命加身这破事，这就需要找对应的老师了。</p>

比如...候。</p>

小小猴儿认贼作父，应该叫本候什么？</p>

真身：侯爷！</p>

侯爷：哈哈！暗号对上了。</p>

行吧！本候爷就勉为其难的看看孙贼的表演。</p>

真身：请侯爷近观盖世鸿图。</p>

侯爷：不错！不错！近水楼台先得月。</p>

真身：它是猴！</p>

侯爷：嗯。本侯不是月。</p>

真身：这样...</p>