第135章 猴王陈前事 蛟魔印证思（2 / 2）

这样若没有人在居中串联策应，而只是单纯的巧合，却又如何可能？</p>

串联策应者又是何人？</p>

一“真人”，一“师”也！</p>

而其实这位丘弘济真人，同时也是庭“四大师”之一，“四大师”又各自代表着道门内部的四支力量。</p>

因此，这一次丘、葛两位一出面，就代表着道门内部至少有两支力量，在同时发力推动着此事了。</p>

再配合上冥神、龙神两股力量，四力合一之下，便是玉帝也要当场表明态度。</p>

那就是“遣将捉拿”！</p>

不过接着他问明孙悟空底细后，却不直接点将，而是问“哪路神将下界收伏”？</p>

这一问是有讲究的。</p>

这问一出口，玉帝态度当即明朗，那就是并不想真拿孙悟空，而是另有打算。</p>

否则他直接点将，不就行了吗？干嘛还要多此一问？</p>

因此“言未己”，班中就马上就“闪”出太白长庚星来，俯伏启奏。</p>

这太白李长庚，一贯是玉帝肚子里蛔虫和传声筒，他动作这么快，就是要抢在所有人前头、不给别人话的机会。</p>

要是有不识相的，这样都敢抢到他前头去话，那就是在玉帝还没完前、就抢了玉帝的话。</p>

这样一个“目无尊上”的罪名，绝对就是少不聊了，接下来就算是不能治你重罪，把你轰出殿外去总是可以的。</p>

因此太白抢着话，其他仙家就只能等着听着，因为他惯来是代表玉帝、出玉帝不方便自己开口的话。</p>

而这太白星又些什么呢？</p>

他的话中开始有一段铺垫，其中以两句最为重要，一句是“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”</p>

另一句是“与人何以异哉？”</p>

这话是什么？</p>

这话就是大义！是“政治正确”！</p>

因为“有九窍者皆可修仙”，这是大道所定的，道非众生有，能应众生修。</p>

而这大义言辞的铺垫，就是要提前堵住其他仙家的嘴，省得他们拿孙悟空的异类出身事、阻了招降之事。</p>

原来那玉帝一问孙悟空的底细时，听到他是三百多年前出世那地灵猴，现在又修成仙后强销了死籍、神通广大。</p>

当即心动！</p>

他是三界之主，自然有心收服如簇灵物为己用、来彰显自己的德行，而不是反过来动众劳师去打杀了。</p>

那灵猴若杀了，打杀地生成的灵物是要折去德行的，起码名声上绝不好听。</p>

同时，庭兵将还要有折损。</p>

反而不如收降了，增强手下实力。</p>

他既是三界之主，自然就将三界里头的所有东西都看作成自己的家什，又如何肯干这种里外里亏三层的事？</p>

——若是收降不成，即相当于应得到收益没得到，这又看作是“亏了一层”。</p>

所以总共是“亏三层”。</p>

因此太白星一出声，既把他的心意得明白透亮了、又有大义来堵住其他仙家得嘴，他马上就是“闻言甚喜”。</p>

接着又即命文曲修诏、太白招安。</p>

至于把孙悟空招来后，却让他去当“弼马温”，这则又是另外的考虑了。</p>

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