第26章 准备启航（2 / 2）

云天在吃过“水波野牛”和“烈焰火熊”的心丹后，深有此感，那种全身充血僵硬不能抑制的感觉，他至今想起来都哭笑不得。</p>

白玉京的面积实在过小，除了那只“烈焰火熊”外，云天再没见过什么像样的妖兽，因此便萌发出念头，想要到外面去看看，搞些妖兽心丹回来。</p>

妖兽心丹在地渊星可是稀罕物，有钱都很难买到呢，因为山林基本都已被开发，早已没有了这些妖兽的生存空间。</p>

而近海的妖兽也早已被打绝，只有深海大洋中还有些妖兽，躲在人迹罕至的地方瑟瑟发抖。</p>

没办法，人类的捕猎手段太厉害了。</p>

现在，有三件因素促使云天想要出岛看看。</p>

其一是对灵石的渴求，他也想像苏浅雪一样，用灵石来辅助修行。</p>

其二是对妖兽心丹的渴望，他需要这些妖丹来升级火灵根，而且据说高阶妖兽的心丹有十分神奇的功效，远超草木炼制的丹药。</p>

这倒也不奇怪，动物在食物链中的地位本就比植物高，而且各项器官、身体组织也比植物发达，是更高级的生命体，所结出的心丹自然要比草丹强上许多。</p>

其三便是云天自身的探索欲，他是个喜欢冒险和探索的人，看到电影中那站在桅杆之上乘风破浪的“杰克船长”，每个男孩都会心生向往。</p>

主意既定，云天便开始紧锣密鼓的准备工作。</p>

云天细致阅读了《马可波罗游记》和《麦哲伦航海日记》。</p>

从《马可波罗游记》中可以学到去一个陌生的地方，应该怎样和当地人打交道。</p>

《麦哲伦航海日记》则细致的讲述了诸多航海技巧，包括航行前需要准备的各种东西，以及如何在海上辨别方向等。</p>

云天花了一星期的时间，做了自认为万无一失的准备。</p>

首先他考虑的是安全问题，但实际上在他看来，这是最可保证的问题。</p>

他身上带着一个“传动门”，一旦事有不逮，他只需启动“传送门”逃跑即可。</p>

但如此一来，他的探险旅程便彻底宣告终结了。</p>

一旦被外人知道他身上有这样一个宝物，必然会引发各方势力的觊觎，那时他便成了所有人的猎物，再无安全可言。</p>

因此不到万不得已，云天不会在众目睽睽下使用它。</p>

但有这样的“终极逃命手段”，安全便算是有了最大的保证。</p>

以云天练气二层的修为，只要不是碰到金丹期的修士，总还是有逃跑机会的。</p>

况且只要万事小心，不与他人争执，不会有人无缘无故对一位练气修士出手的。</p>

在安全问题之后，自然便是生存问题。</p>

有钱走遍天下，没钱寸步难行。</p>

云天对这个道理深信不疑。</p>

一分钱难倒英雄汉。</p>

所以他做了充分的准备，将手中的钱全部换成了金子，有一位姓马的经济学家说的好。</p>

“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”</p>

他的很多话都缺乏逻辑，但这句话很有道理。</p>

金银因其稀少、易储存、不朽坏的特性，自始至终都是人们所喜爱之物。</p>

天下太平之时人们或许为图方便使用纸币，但一旦有风吹草动，人们还是会去兑换金银，毕竟只有金银才能永远保值，而纸币随时可能作废。</p>

云天这些日子又卖了些“补气丹”，为了多准备些钱，又把久已不挖的“紫楹仙姝”卖了几十株，最终凑了二百多万铜元，全部兑换成了金子。</p>

二百多两金子，拿在手中沉甸甸的，顿时有一种安全感。</p>

云天自忖有这二百两金子，不论是到任何地方，总是够生活一阵子的，绝不至于陷入困顿之中。</p>

准备好金子，云天便开始学习语言。</p>

毕竟两个不同的星球，语言大概也是不同的，但创制语言的方法应该是相通的。</p>

云天着重学习的，便是“文字解析法”。</p>

在地渊星，成千上万年的发展历程中，创制出许许多多的文字，但大致可以分为几种。</p>

其一便是象形文字，这可以说是一种最古老、最直接的文字。</p>

譬如一个原始部落，本来是没有文字的，人们每天都是“咿咿呀呀”的说话，比如把鸡叫做“咯咯咯”，把鸭叫做“嘎嘎嘎”，用最直接的“拟声化”语言来交流。</p>

随着部落越来越大，需要有文字来进行远距离的书信沟通，酋长便会命令部落中最有智慧的人，为部落创制出一种文字来。</p>

这位“智慧者”接受了这个任务，开始这项意义重大的神圣工作。</p>

考虑到部落整体的文化水平十分落后，因此文字应简单易懂，让人们一看便能明白。</p>

而最简单最直观的方法，当然便是作画了。</p>

于是他用黑色石块在树皮上画下一只鸡，旁边围观的人立刻发出了“咯咯咯”的叫声，表示他们已看懂这是一只“鸡”。</p>

他又在树皮上画下一只鸭，围观的人立刻发出了“嘎嘎嘎”的叫声，表明他们已看懂这是一只“鸭”。</p>

人们对“智慧者”竖起了大拇指，赞扬他画的好。</p>

当他画下一只碗时，人们便明白那代表吃饭。</p>

当他画下一把刀时，人们明白那代表杀戮。</p>

当他画下颗挂满果子的树时，人们明白那代表采摘野果。</p>

这便是“象形文字”。</p>

随着文字创制工作的持续进行，一些常见的东西都被画完了，但由于文字的增多，人们又觉得这样画实在太慢，于是开始了文字的简化工作。</p>

“象形文字”逐渐向“楔形文字”转变了。</p>

人们画“鸡”的时候，不再画的那么细致，只要突出“鸡冠”就行了。</p>

画“鸭”的时候，重点突出“鸭嘴”就行了。</p>

画“太阳”的时候，也不再细致的描绘光芒，只画出一个圆，中间点上点就行。</p>

慢慢的“圆”演变成了“方框”，“点”也演变成了“横线”，于是“日”字便诞生了。</p>

人们开始试着从一个字衍生出更多的字和词语。</p>

比如在“日”下面加一横，便是“旦”字，表示太阳跃出地平线。</p>

在“日”字左边加一竖，便是“旧”字，表示日子过去，不可再回。</p>

昨日之日不可留。</p>

随着文字“创制”工作的进一步深入，便碰到了更为棘手的问题。</p>

比如“我”字，应该怎样表示呢？</p>

“思考”二字，应该如何表达呢？</p>

“情爱”二字，又当如何分解？</p>

总之，文字的创制是十分繁琐的工作，绝非一日之功，乃是在很长的时间内逐步完成的。</p>

在“象形文字”和“楔形文字”之外，还有“字母文字”。</p>

“字母文字”不拘泥于事物的形象，而是从简单易写的符号入手，用这些符号来绘制字母，然后用字母去组成单词，最后为每一个“单词”赋予特定的含义。</p>

“字母文字”的特点是初学易使用难，因为需要不断加入新单词来适应更加复杂的情况。</p>

“象形文字”的特点是初学难使用易，因为它可以为一个“文字”赋予新的“含义”，使之成为“表意文字”，进而扩宽其范畴，具有很强的延展性和包容性。</p>

随着延展性和包容性的扩宽，自然便会产生歧义，这也是没有办法的事。</p>

云天用了一周时间粗略研究了文字语言原理，大概摸清了其中门道。</p>

终于，万事俱备，即将踏上征程，云天心中激动不已。</p></div>