第13章 希伯来圣经（求追读，求收藏）（1 / 2）

罗齐尔很无语。</p>

这从她此时略显无奈的表情上就能看出来。</p>

微不可查的叹了口气，罗齐尔语气里带着失望：“就这些？我还以为你发现了什么了不得的细节......”</p>

艾维有点疑惑：“这难道不重要吗？”</p>

罗齐尔珍而重之的将‘生芽权杖’收好。</p>

那是一个皮质的钱包似的东西，她只用手掌在袋口处轻轻一抹，就将整个权杖完好无缺的收了进去。</p>

艾维有些眼热，这可比格雷伯克的那个大手提箱酷多了，也方便多了。</p>

收好权杖，罗齐尔才慢悠悠的解释道：“重要，但也不那么重要。”</p>

“所罗门先生，你还没有入学，所以对魔法学校的课程可能不太熟悉。”</p>

瞥了一眼那本陈旧的古书，她继续道：“通常来说，小巫师们会在三年级左右，接触到古代魔文的相关课程。嗯，布斯巴顿因为某个知名校友的影响，一般会更早一些。”</p>

“关于古代魔文，刨除掉那些相关从业者们故弄玄虚的扯虎皮之外，巫师界主流认为魔文学的来源就是上古时代的文字与魔力回路。”</p>

维达顿了顿，指着古书：“包括这些文字，你虽然不认识它们，但是它的名字你一定听说过。这是古希伯来文。”</p>

“在目前可考证的，能被理解的古文字体系当中，古希伯来文就是最古老的文字体系之一。任何想要深入研究古代魔文的巫师，都必须学会古希伯来文。”</p>

艾维见缝插针，熟练的拍起了马屁：“原来是这样......但恕我直言，这似乎并不方便。至少纽蒙迦德高塔上雕刻的德语，我虽然不认识却可以读懂上面的意思。”</p>

前世的工作经验告诉艾维，想对付罗齐尔这种极端狂热粉，你直接夸她是没用的。</p>

但只需要稍微改变一下思路，吹捧一下格林德沃，她表情立马变得笑呵呵了起来。</p>

毕竟艾维说的也是事情不是？</p>

算不上什么尬吹......</p>

这波啊，这波是格林德沃扳回一局！</p>

“机灵的小家伙。”</p>

罗齐尔夸奖了一句，接着指了指古书自信翻译道：“这几个文字嘛，翻译过来就是---希伯来圣经。”</p>

“最下面的那一行小字应该是称颂神灵的祝文？或者是礼赞？不过我认得不算全，大致意思可以理解为：祂即是一，也是万，是一切的慈爱，是万物的福音。”</p>

罗齐尔抿了抿嘴唇，根据自己的猜测最后下了结论：“这应该是古代麻瓜们和他们所谓的神明---当然我认为更可能是一位巫师，在沟通时用的祭典，和之前的权杖应该是配套使用的。”</p>

还有一句话，她默默地藏在心里没有说出来。</p>

这本书的重要程度，应该远不及那根权杖。</p>

和神灵沟通的祭典可以随时变动，但代表神权的法杖却不行，后者就像是玉玺之于天子，重要的程度不言而喻。</p>

艾维点了点头，似乎在对罗齐尔的说法表达认同。</p>

不过，他也暗藏了一点小心思，没有表现出来。</p>

一般来说，书籍这种东西，其携带的象征意义通常是知识、文化、智慧等。</p>

而从力量这种层面上来说，书籍的潜在意义通常没有权杖表示的直观和重要。</p>

所以罗齐尔顺理成章的在‘开箱’之后，第一时间就将注意力放到了那把‘生芽权杖’上，她认为这是约柜里最重要的东西。</p>

但艾维对此却有不同的看法。</p>

首先，约柜内各种事物的布局就很微妙，古书被放置在整个柜子最中央的空间里，其两侧的天使像是保护，又像是侍奉，看似重要的权杖反而在最后，像是陪衬。</p>try{ggauto();} catch(ex){}