第九十七章 星唤群仙宴（1 / 2）

缦亭峰上的宴仙坛是一片平整的巨石，此时仙雾缭绕、红霞流转，种种怪响不断传来，却让人容易想起海边经常出现的海市蜃楼。</p>

古人并非无知野蛮，如《梦溪笔谈》也早就探讨过海边幻景的由来。可不管是秦始皇东巡，还是汉武帝在海边看到的仙山楼阁，除了栩栩如生的仙界图景，还有着清晰的人畜车马之声，乃至于看见山上的仙人招手遥祝。</p>

元化子向前一步扬起道服下摆，就盘坐在地上。</p>

“真人，仙宴就要开始了，你何故迟疑不前？”</p>

红阳圣童用刺耳的声音说着，脸上表情狰狞怪笑，却也让四名六甲神将就地将他护在了中心。</p>

元化子低眉垂目，缓缓说道。</p>

“贵人何必明知故问，这仙宴在外人看来众说纷纭，可那罗淳一得了上清派陶仙师的部分衣钵，必然也猜到了其中奥妙。”</p>

应该如何来形容这片仙雾？</p>

是应该赞颂它的飘忽不定来去倏捷，忧惧它的侵略如火休寂万物，还是痴迷于它的神秘瑰丽世间罕有？</p>

决然入席的两人在一处磅礴得宛如洪荒遗境、混沌初天的大雾中相遇，心中恍然，难怪传承这些信息的古人，会是如此瞠目结舌、讷讷不能言明。</p>

仙雾还是那片雾，四处起伏的红霞却连天彻地，不管他们的视线转到哪里，都只能窥见令人心动神摇的红芒，幻化出前所未有的奇异景象。</p>

红霞幻化不定，时而像楼台宫殿，时而像人物车马，时而像湖海蒸蔚，其中元化子还稍且能敛息守心，诵经不动，红阳圣童却已然痴迷于这片超乎想象的空间。</p>

随着云雾中真形变化，红阳圣童更是“啊呀”一声猛然向后跌了一跤，痴痴地无法起身！</p>

按理说曾经设下“天下群仙宴”，靠着纸人仙官、彩扎玉女震慑心智的白莲教圣童，不应该出现如此失态的场面。</p>

但他心里很是清楚，自己的假仙宴做的再逼真，不过是靠着畏惧恐怖之心让宴客心生同感，其宴席的每一步都是既定，都算计在神鬼之事边缘，刻板到丝毫不能错漏。</p>

可他眼前看见的东西若有若无，伴随着车马凌空时卷起阵阵风浪、传出声声粼鸣——他所看到的是一道道深藏在仙雾帘幕之后，车帷笼罩之中的庞大身影z</p>

从车帷的缝隙间，既看不见华贵旒冕和涟摆的珠磲，也看不到羽衣霓裳和翠光玉笏，更不需要刻意穿着金甲红袍、三眼六臂，一股股磅礴的气势已经冲荡在云霄之上！</p>

距离极远也能看得很清楚，因为这些身影太过巨大了，和渺小如海内一粟的凡人相比，何止千尺万丈之高。此刻让红阳圣童踟蹰不前的，是发自内心的、对高天万丈神明的恐惧！</p>

“蓬莱无路，昆仑高远，这些都是魔障！”</p>

元化子赫然发出了阵阵雷音，霹雳般击碎了红阳圣童眼前的光雾。一声过后，变幻流转的风声红霞依旧凶猛，却再也不复车马之声，仙人之形。</p>

“多谢相助。”</p>

红阳圣童略微纠结地向元化子合礼道谢，场面看上去有些滑稽，可实际上两人的年龄相仿，甚至红阳圣童还长了几岁。</p>

元化子不经意地说道：“魔障也，或兆魑魅横食，或化美女剖心，或窥参昴维定，或见孽夫瞿狺，或觑硕人复归。这都是本派仙师的描述，在这片仙雾里，必须慎之又慎。”</p>

“真人又何必骗我，仙宴真假岂是存乎一心的两可之事？”</p>

红阳圣童闻言嘿然，良久才回答到：“蓬莱本无路、人间终不见，以这《峋嵝升仙书》中所说，这架壑升仙宴的虹桥早已断绝，凡人想要登天是绝无可能，唯有召请王母驾下的青鸟下降这一条路。”</p>

元化子脸上的表情极为复杂，似乎对这本书抱着极大的抵斥，就连听闻都会有所不快。</p>

“妖书之理为祸甚深，陶弘景仙师当年宁可将这些东西埋入墓里，也不愿意流传到世间，就是担心你们这些手段极酷之人。”</p>

红阳圣童也不气恼，反而问道：“真人所言甚是，这书中的东西我看了也着实心惊肉跳——可这些东西你也知道。莫非世上就有这真人看得，天下苍生都看不到的东西吗？”</p>

他所说大而化之地一句话，就是今天我没拿这书祸乱天下，你也自己跑来参加仙宴，凭什么你来得、我就来不得？</p>

“要老道来说，这东西谁也看不得！”</p>

元化子猛然瞠目，气势汹汹。</p>

“你手中所得的青鸟降真术源自汉武帝，本就得自这武夷大山洞天之中。当初汉武帝于九华殿面见西王母，可内情从不为人知晓；随后的宣帝、成帝、哀帝等几代汉室因此衰微。光武中兴时将它封存，又在董卓之乱时复现，长安因此几为鬼域，北邙山百年尸鬼横行……”</p>

《博物志》卷八记载，汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道，于武夷山得到了青鸟术，可传音讯往来于昆仑蓬莱。</p>

后来东方朔于七月七日夜漏七刻，亲眼见到王母乘紫云车而至于殿西，南面东向，头上太华髻，青气郁郁如云。此时还有有三青鸟如鸟大，立侍母旁。</p>

但汉武帝终究没有成仙、这场迷奇的宴会也没有了下文，只流下“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的传说。</p>

“随后的两晋士人自视甚高，青鸟术在他们手中使用兴烈尤剧，中书监张茂先不忍人间荼炭，便称有人入宫盗书，将青鸟术毁去，避免了晋人进一步挥犀为祸。”</p>

“上清派当初杨羲偶然阅得，将其符箓引子省去，删减为上清降真之术，并靠它得魏夫人华存降真传道，开启一派源。可即便删减仍有危险，故此被陶弘景仙师封入墓中，只留下民间流传的粗劣扶乩之术。”</p>

“随后虽然有宋徽宗大建降真坛、元庭刮地三尺，幸而没有再酿成大祸。可我毕竟猜不到，在所有人都不知情的时候，竟然已经有人用降真之术唤过汉哀帝，把当初最最恐怖的汉宫青鸟之术，反向复原出来！”</p>

随着元化子音调越来越高，红阳圣童脸上也不再掩饰期待之色。</p>

没错，他手中的不是删减过的上清降真术，也不是民间扶乩请神术，而是最最原本、当初传行诏筹祠西王母的古老术法，得自武夷第十六洞天的汉宫青鸟术！</p>

随着四支汉元寿宫香在他们手中点燃，袅袅升腾的青烟幻化出无数奇景，异香再一次嵌入了仙雾之中，红霞满布的天际忽然像是被施加了重力，从六甲神将头顶开始坍塌，一点点消坠于地面。</p>

那景象，就像是虚幻的造物忽然臣服于现实的法则之下，露出原本真实的形态。</p>

红阳圣童缓缓看去，只见仙雾坍塌的崩决景象面前，是一堵足以直通天穹的崖壁。南朝梁陈之间的顾野王坚定地认为，悬棺是“地仙之宅”，只有像神仙那样拥有腾云驾雾的本领，才能把尸体藏入如此险峻的峭壁之上。</p>

而出现在他们面前的这座高山险峰，巍峨耸立如同天柱地维，上面有无数个石洞岩窟，数以千计或干瘪、或弯折、或残缺、或畸形的尸体，正洞藏在其中、隐隐肢体似在晃动。</p>

这些满是蛛丝尘埃的躯体，此刻全都曝露在黑夜红霞之中，从里面传来了幽幽不绝的箫管之声，如泣如诉，伴随着一道无法想象的鸟状黑影忽然在高山上掠起，引动了潜伏在黑夜中的一切不明物。</p>

“是大鵹！这一定是三青鸟中的大鵹！”</p>

升天降地的仙人们婆娑起舞的身影，在高峰万丈之上猛然出现，庞大臃肿到为这个世界所不容，更高处云翳般的一个婆娑影子，是同样巨大的漆黑巨树在荒唐地抖动着叶片。</p>

树干上长满了扭曲不明的芽孢，似乎快速地生长着，直至彻底脱离母体，从高山之上轰然坠落，飘飘洒洒就像是一场巴山夜雨。</p>

那芽孢随着坠落变换着形态，快速经历着枯荣生死，直到猛然落地，才化为一段枯树皮般，通体黝黑无光、扭曲坚硬的东西。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

“王母曾对汉武帝说过，仙树在清天三千年一生死，若落于凡间浊地，则一日便要历尽三千年生死，是绝对无法开花结果的。”</p>

红阳圣童瞥见坠落的地点，飞奔出阵，颤抖着拾起那东西，“葛洪仙师曾说服用灵芝加上导引之术，可以得到长生不死。那树是《山海经．海外南经》记载的不死树‘甘木’，这树身上长出来的东西，必定是由树干萌蘖的长生不死芝了！”</p>

“《峋嵝升仙书》果然没骗我！”</p>