第二百六十二章 何处寻行迹（1 / 2）

“女难，就是俗称的桃花劫。桃花者，子、午、卯、酉是也，取之羲和终没之意，指代万物暗昧之时，亦称‘咸池’、‘败神’。”</p>

元化子以一副不消多说、我心里有数的沉着姿态，随之一套捋髯、低眉、合袖、冷笑的标识性动作行云流水。</p>

只见老道士原本浑浊的眼睛里，猛然显露出一抹瘆人精光，似笑非笑地看着江闻，此时他若是心里有鬼，一定觉得面前老道已经通晓了自己心里所有的秘密。</p>

“……真人，我害怕，别这么快进入状态啊，我的兜里又没钱让你骗。”</p>

江闻轻咳一声，怃然答道，总算是打断了元化子的丝滑连招。</p>

“哦，习惯了。命理这东西乃是天机，轻易不能说破的，你的日元为甲木，时辰上见卯木，天生就是会犯‘桃花’神煞。</p>

“然而如《滴天髓》所说，凡人命中的吉凶皆应以格局而论，不可以神煞论之，尤其不可不加分辨地一概而论。”</p>

“先前你命中的「女难」未成，是因为你命格中除了‘桃花’，还有着一个‘劫财’作为神煞，它成了命局中的喜用神，故而伴随日主的桃花，反而一路是好事连连，逢凶化吉——直至此番流年不利，才彻底爆发出来。”</p>

江闻连忙问道：“爆发出来会怎么样？”</p>

元化子冷冷一笑：“那自然就是桃花劫动，女难临头了！桃花劫多主情缘为祸，不同于桃花煞的因情伤身，要说你这「女难」对姻缘影响不大，却极易引动‘劫财’，酿成种种破财、纠纷和无妄争斗之事，总之防不胜防的。”</p>

“……那要如何化解呢？”</p>

“即然问到了老道，此事易耳。”</p>

元化子一番连威胁带恐吓，见已经吓得江闻是魂不附体，便淡淡说道。</p>

“赶紧下山找个女子成亲，只要不遇甲庚相冲、乙辛相冲，不碰子午相克、卯酉相克，应该大概也许就无碍了。”</p>

江闻断然拒绝道：“不行，这跟死者情绪稳定、墓前状况良好有什么区别？有没有不需要成亲的那种办法？”</p>

“嗯……也有。”</p>

元化子眼珠子一转，款款说道：“「女难」终究是与桃花无果、众序失和有关，道门《正一法文天师教戒科经》有言：「道以冲和为德，以不和相克。天地合和，万物萌生，华英熟成。」”</p>

“像天喜、红鸾二星乃是命理神煞，撰文上疏殊无益处，解决的最好办法，就是平日里多拜拜和合二圣，再通过我道门秘法及时攘除孽缘，重致和合，如此这般，二圣自然就会替你消除祸患了。”</p>

江闻意兴阑珊地摆了摆手说道。</p>

“算了吧，要没这二位给我添堵，情况也还不至于这么乱……真人，咱们还是聊下一话题吧。”</p>

元化子见没说动江闻，随即也不再多说，只见他坐在蒲团上微微点头，转眼就又变回了那个垂垂老矣、其貌不扬的老道模样，“行，那说回正事。”</p>

“师兄元楼道人问我何出此言，他多年来都在搜寻奇事，却鲜有提及宋元之间确实有人名为「值符九星」，并且造下了一些离奇古怪的传闻。如今不少地方的语焉不详的怪事，似乎都和这奇人异事牵扯在了一起。”</p>

一叠信笺放在桌上，元化子随即伸手对江闻指点道。</p>

“他说「值符九星」遍布各处，譬如莫干山龙湫仙篆、东冶山浚池遗刻、豫章丰城狱基古函、冶父山剑亭龙池，都曾发现过神秘的标记，师兄也依照原样画得样式，悉数传回来了……”</p>

信笺之上是些许以画笔细描的拓印，每张分别载有几枚如钱币大小，散落得有棱有角的印迹，但形态皆作生气上抟，犹如羊角而升模样。</p>

从拓印的四周来看，这些印迹似是毫无征兆地，隐藏在一些不同朝代、字迹漫灭的石刻之间，若非有人曾详加分辨、仔细对照，断然难以察觉这些个印迹之间的相似处。</p>

“这就是「值符九星」？”</p>

江闻拿着信纸横看竖看，只一会儿便觉得头昏眼花，仍旧瞧不出这些点线圈画的代表含义。</p>

元化子劈手夺过了信纸，重新摊展在了桌上。</p>

“是也不是。这些乃是「值符九星」的符迹，像你这样自然看不出端倪，须得这样看才行……”</p>

说话间，元化子已经将几张信纸调正，并按照某种特定位置摆放在了桌面，纵使中间几处仍旧空缺，却隐然已有了戴履肩足之分别。</p>

江闻眯眼虚觑着，顿时倒吸一口冷气。</p>

“先前这些图迹点线混杂，看不真切，可若视之为纵横交叉的五行之理，倒有几分像是……洛书之象？”</p>

“正是如此！”</p>