第二十一章 放眼世界勇当先（45）（2 / 2）

从更深层的微观來因去果而言，一旦在固有认知结构中，缺乏等价交换的正确认识（责任与权利对等。即或父母与子女，也是一个代际的等价交换循环过程），就会错误地认为，父母等为其奉献属于天经地义——偏向好逸恶劳歧途。</p>

缺乏感恩心、责任心等大是大非的良知结构要素，自必亲和、吸纳、固化一己独大的偏识偏见、偏听偏信，以及行为的偏执偏激、百事不宜。毫无原则地为其付出越多（溺爱），反而强化其生来就该无条件享受的人生观。在助长其忤逆不孝、唯利是图动能的同时，责任担当的正能量，在言行导向功能结构中被扫地出门。逃避责任的能力与责任担当的能力，此消彼长。越是擅长逃避责任，就越是缺乏责任担当能力。</p>

个人至上、见利忘义等目无他人它物的言行，普遍迷信“一夜暴富”、“天上掉馅饼”的投机取巧。这种心理导向的言行，只有在经济高速发展阶段，才有一定几率如愿以偿。因为，这个阶段各生产力要素的资源丰富且成本低廉。</p>

就像一个饥饿到骨瘦如柴的人，只要能吃能消化，先尽量吃出个膀圆臂壮、吃出个大块头。先解决吃饱的问题，然后才有条件解决吃好的问题。也即，发展中的问题，需要依靠发展的红利，才能有效调整和完善。</p>

随着各生产力要素成本的增加，珍惜并提升各要素利用率，就势在必行。经济秩序必然随着法治的不断完善，而取向公平公正、等价交换的质与量的深入，从而进入高质量的可持续性发展阶段。在此背景下，唯有勇于担当、方方面面兼顾（搭建外向循环系统或体系，拥有高效低耗的客观人际基础），才能行稳致远的快速发展。</p>

随着人们辩证思维、甄别能力——质量的与时俱进，能够一眼洞穿损人必损己言行本质的人，必然日益广泛，唯我独尊的肿瘤泡沫将被无情挤掉。</p></div>