第130章：丽江——2020年5月28日（1 / 2）
——《玄奘成道章》二测——</p>
一天就这样过去了，天亮了，辩法即将开始……</p>
吴名士：喂蚕</p>
吴名士：“去看辩法吧”</p>
吴名士：去看辩法</p>
赵四：“走走走”</p>
张三：“好，不过现吃饭吧”</p>
赵四和吴名士第二版一苇渡江，进度50%</p>
张三学会了第一版舍身刀，好名学会了第一版火城地狱</p>
吴名士：“好”</p>
赵四：看看离辨法还有多久，时间长就去看看有没有东西吃</p>
吴名士：“去问问大师们，包不包早餐”</p>
第一版舍身刀——舍身之刀，舍己为人，看似斩在己身，其实断的却是别人的杀念，是成佛之刀，然若手持舍身刀的人，心中有了杀戮之意，以杀戮为慈悲，以毁灭为渡世，那便是堕入了阿鼻地狱的魔，世间本无错，是非在人心：每次战斗轮只能使用此刀一次，该次战斗轮中，中刀者被斩除杀念，极大概率不会伤人，但该战斗轮中中刀者所受伤害由出刀者承担。</p>
第一版阿鼻十八刀——火城地狱：刀驱入狱，地狱门开，门内火城，周匝围绕，悉是铁垣，上有铁网，猛烟毒焰，炎炽其间，铜狗铁蛇，口吐大火，一切罪人，骨肉焦烂，随焰上下，飞踊触网，声振天地，过于雷霆，d18+刀类武器伤害。（行刀者如若损公肥私、行贿受贿、偷鸡摸狗、抢劫钱财、放火伤人，则如同身陷火城地狱，时刻受此刀刑）</p>
此时，勿喜来到了菩提城禅林寺</p>
你们也到了大雄宝殿</p>
知客僧瘦高和尚带着勿喜去看辩法</p>
勿喜：“听说这里马上要辩法了，过来涨涨见识也好”</p>
勿喜：“多谢大师了”</p>
秋好名：一起看辩法</p>
秋好名：“是你啊，没想到在这里遇见你。”</p>
勿喜看到了自己的好友，好名等人</p>
赵四：（又无中生有了/emm）</p>
勿喜：“诶？这么巧，你们也是来看辩法的吗？”</p>
吴名士：“好久不见”</p>
吴名士：“是啊”</p>
赵四：“这么巧啊”</p>
勿喜：走过去离他们近一些找个地方把东西放下</p>
张三：“好久不见”</p>
大雄宝殿之中，如来雕像座下，菩萨、珈蓝、护法、罗汉、金刚、力士、比丘分列整齐，一众僧人拜佛诵经，檀香阵阵……</p>
勿喜：“啊，来了来了”</p>
赵四：找个地方做下</p>
赵四：看看玄奘在哪</p>
玄奘与禅林寺住持对面而坐，于大雄宝殿正中两人看着对方，开始辩法……</p>
勿喜：“对了，你们知道哪一位是玄奘吗？”</p>
秋好名：坐下来看玄奘辩法</p>
吴名士：告诉他，哪个是玄奘</p>
玄奘：“佛本无相，以众生为相，是故芸芸众生，皆可为佛。”</p>
住持：“人生有八苦，生老病死，爱恨离别，我佛有无上经，使人超脱苦难，抵达彼岸”</p>
吴名士：“那就是”</p>
勿喜：坐下来看辩法</p>
勿喜：“哦，果然一表人才”</p>
玄奘：“贫僧以为当顺其自然。生时，纵意人生，老时，颐养天年，病时，思念阔达，死时，落叶归根，爱时，轰轰烈烈，恨时，学会放下，离时，学会珍惜，怨时，学会平静，求不得时，踏足前行，五阴炽盛时，懂得智慧。佛法引渡只能令世人暂时忘记八苦，贫僧要令世人记住八苦，懂得八苦，拿得起也放得下。”</p>
勿喜：（主持是彼岸寺一派的吧）</p>
勿喜：（玄奘是灵山派的吧）</p>
玄奘问道：“鱼贩和高僧为邻，鱼贩每日屠鱼，杀孽深重，高僧每日为天下苍生诵经，一日，鱼贩与高僧相约早起，高僧每日早起，为天下苍生诵经祈福，鱼贩每日早起，屠杀鱼类，沾满鲜血。高僧叫鱼贩起来杀生，鱼贩叫高僧起来念经。杀生成佛，拿得起屠刀，却永不放下。敢问住持，佛法有不渡之人吗？”</p>
住持：“佛渡众生，不分高低贵贱。”</p>
勿喜：（记不清了。。）</p>
（都是彼岸寺一脉）</p>
勿喜：（嗯嗯，好嘞）</p>
（顺便一提，现实中和这里都是玄奘最早呆的寺庙是净土寺）</p>
勿喜：（get）</p>
（理念是念佛名可以成佛）</p>
（而禅宗最是反对这个）</p>
（这是彼岸寺一脉下的派系斗争）</p>
玄奘：“杀人者也渡？”</p>
住持：“渡！”</p>
勿喜：（只是念念名字。。确实过于容易到不合理了）</p>
玄奘：“为何渡？”</p>
住持：“放下屠刀，立地成佛，自然渡也。”</p>
玄奘：“放下屠刀，就能成佛？”</p>
住持：“屠刀已放，便可成佛。”</p>
玄奘：“既放下屠刀，便可成佛，那佛门为何有八万四千法？用以何处？”</p>
住持：“八万四千法，乃渡众生之法，千人千相，千人千法，千法千佛。”</p>
玄奘目光冰冷：“那若是我今日屠佛，而后放下屠刀，可否成佛？”</p>
在这种恐怖的压力之下，住持双手合十道：“阿弥陀佛，只要法师放下屠刀，便能成佛，纵然牺牲贫僧，可若是能感悟法师，贫僧愿意。”</p>
玄奘呵斥道：“荒谬！”</p>
住持：“为何荒谬。”</p>
玄奘问道：“屠刀不在我手，如何放下？”</p>
住持问道：“屠刀在哪？”</p>
玄奘：“在你手中。”</p>
下一刻，玄奘看向住持，住持眼神坚定道：“贫僧无刀。”</p>
玄奘：“在你手中。”</p>
住持：“并没看到。”</p>
玄奘：“在你手中。”</p>
住持：“依旧没有。”</p>
玄奘：“你仔细看。”</p>
住持坚定无比道：“还是没有。”</p>
玄奘轻笑一声道：“之前没有，现在有了，你低头看看吧。”</p>
住持再看一眼，他依旧想要继续回答，但突兀之间，他愣住了！</p>
这一刻，住持沉默不语，看着空荡荡的手心，最终苦笑连连起身而出。</p>
勿喜：”玄奘大师好厉害，佩服佩服“小声对好友们说（说一下护法人身份吧。。我好有理由入伙）</p>
“多谢法师解惑，让贫僧看到心中屠刀。”住持转身向玄奘三叩九拜，行大礼，满脸上尽是感激。</p>
然而玄奘却没有说什么，只是笑着看着住持行大礼。</p>
赵四：“虽然没怎么听懂，但应该挺厉害的吧，对了勿兄，你怎么来到此地了”</p>
秋好名：“玄奘大师确实神通广大，你没见到他仅用禅杖打破一座墙时候的样子，好像天神下凡。”</p>
勿喜：“其实只是为了来看辩法，你们呢？也是吗？”</p>
住持问：“法师因何而笑？”</p>
玄奘道：“我笑你太软弱了，简直和那些视众生为蝼蚁的家伙差不多。因为承受不住心中苦痛，就要抛弃善念，就要放下屠刀，一样都是扭曲本心，又有多少分别？心怀慈悲，内慑魔心。手提屠刀，外诛强敌，何必放不下？”</p>
赵四：“我们已随玄奘大师走了挺长一段时间了”</p>
勿喜：“啊？”脸色一变有点害怕“这可真看不出来”</p>
秋好名：“我跟着玄奘做他的护法人，学到了好多武功。”</p>
秋好名：“勿喜兄一起加入吧。”</p>
勿喜：“哦，可以帮我引荐一下吗，正好咱几个好久不见又有这等机遇”</p>
住持点头而笑，住持道：“贫僧有些不适，先告退了”</p>
秋好名：“先静听玄奘大师辩法，结束之后一定。”</p>
勿喜：“好啊好啊，那我稍后去见见玄奘大师”</p>
赵四：“啊啊，这就结束了啊”</p>
勿喜：（下次一定.jpg）</p>
玄奘点头道：“善，贫僧也要走了。”</p>
住持踏步出了大雄宝殿，玄奘来到你们身边道：“我佛慈悲，几位施主，我们该走了。”</p>
勿喜：（现在退场了吗？）</p>
吴名士：“嗯...”</p>
吴名士：跟上</p>
张三：“好，大师”</p>
张三：跟</p>
张三：@勿喜“你要一起来么？”</p>
吴名士：“对了大师，这位是我们好友，也想当护法人”</p>
一众僧人低语道：“太厉害了……”</p>
玄奘道：“善”</p>
秋好名：跟上</p>
勿喜：“见过玄奘大师，在下勿喜，方才听闻大师与主持辩法心生佩服，愿一同前往为大师护法，望大师允许”</p>
勿喜：对玄奘行大礼</p>
玄奘搀扶起来勿喜道：“善”</p>
勿喜：（系统消息：勿喜加入了队伍）</p>
勿喜：“多谢大师了，愿跟随大师学习“</p>
赵四：跟上并询问玄奘“大师，我是个粗人，听不懂你们说的那些，有没有简单些的解释，比如你是赞成放下屠刀立地成佛还是反对呢”</p>
于是，你们向着禅林寺外行去，此时天空乌烟瘴气，一众武僧搬着一个个巨大水缸向着功德林方向跑去。</p>
勿喜：（申请对刚刚的对话过灵感）</p>
勿喜：（指辩法）</p>
吴名士：“啊，着火了”</p>
玄奘道：“自然赞成”</p>
（过）</p>
吴名士：“大师，我们先去救火？”</p>
赵四：“那这些下次再说，先去救火吧”</p>
玄奘转过头去道：“果然是着火了。”</p>
秋好名：“当然要就火了！”</p>
秋好名：跑出去看看哪里着火了</p>
吴名士：去救火</p>
赵四：找找附近有没有水桶之类的容器</p>
秋好名：扛着水缸去</p>
勿喜：“大师何故说‘果然’？”</p>
一个武僧一边用着巨大水缸泼水，一边道：“刚刚住持出了大雄宝殿，不知怎么了，一时脑子抽了，把功德林烧了”</p>
吴名士：“大师们，多来几缸水，我这牛力气大”</p>
勿喜：（功德林）</p>
赵四：“他感悟了些什么吗”</p>
勿喜：“。。。主持也是性情中人啊”</p>
张三：找能盛水的器皿去取水</p>
武僧道：“我们马上就要扑灭了”</p>
吴名士：“嗯...”</p>
张三：“可用帮忙？”</p>
玄奘道：“禅林寺住持他嗔心太重了”</p>
武僧道：“不用”</p>
张三：我站在玄奘身边</p>
张三：回味他们之间的辩论</p>
张三：（灵感申请）</p>
张三：（来，给我sc！）</p>
张三：（我就不信了！）</p>
不一会儿，火灭了</p>
张三：（玄奘怎么次次有sc）</p>
（过）</p>
勿喜：（那你先吧/笑哭）</p>
骰娘：[张三]进行灵感鉴定:D100=62/65成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！</p>
骰娘：[秋好名]进行灵感鉴定:D100=2/70啊啦啊啦，大成功大成功，骰娘·冯·爱因兹贝一直有在为你祈祷哦</p>
骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:D100=82/75唔.....一不小心失败了呢。</p>
好名和法外和尚想到——玄奘说三遍刀在手中，住持回答三遍手中无刀，因为住持不断的坚持自我，一把屠刀已经出现在住持心中。因为万般皆苦，一问一答间住持想赢的心越来越重，想渡人的心越来越重，于是屠刀在手。就像是放下屠刀立地成佛原本的典故中，本来想杀的人不杀了，就是放下屠刀，本来想做的事不做了，本来想成的佛不成了，大善人做善事是为了成佛，所以他成不了佛，佛祖给他刀，他丢了，在那个时候本来为了成佛做的善事变成了纯粹的善事，于是他成佛了，放下屠刀成佛就是放下执念。</p>
这正是：一念嗔心起，火烧功德林。</p>
火灭了，住持于功德林残骸中跏趺而坐，口中禅音阵阵。</p>
玄奘道：“走了”</p>
勿喜：“玄奘大师，方才辩法的确高深，在下愚钝，还请大师提点”有点不好意思的对玄奘说</p>
玄奘道：“贫僧不过是引出了住持心头的嗔念”</p>
勿喜：“愿贵寺主持大师早日佛法大成”临走对知客僧作个揖告辞</p>
勿喜：“哦，这样啊，多谢大师提点”</p>
瘦高和尚笑着点了点头</p>
赵四：“大师，那不动屠刀的凡人如何成佛呢”问玄奘</p>
秋好名：“大师，我悟了，主持说了三遍手中无刀，反而从无到有引出了主持的执念，放下执念，方能成佛。”</p>
玄奘嗤笑一声道：“连屠刀都不敢动，成什么佛”</p>
勿喜：“啊，原来是这样”</p>
玄奘道：“正是如此，就如同贫僧执着八十一难，等放下的时候，就是贫僧成魔成佛之时”</p>
赵四：“那成佛便是鼓励世人去犯杀孽？”</p>
玄奘道：“屠刀是执念，不是杀生”</p>
勿喜：“若是要放下执念，何故非要杀人，当杀时方杀”</p>
吴名士：“别问了，问就是执念”</p>
吴名士：“走吧”</p>
赵四：“原来如此”</p>
吴名士：“去下一站”</p>
赵四：“多谢大师解惑”</p>
玄奘道：“若是真的放不下，何必放下屠刀，一直拿着就是，不求彼岸，做一个苦海不渡之筏”</p>
勿喜：“敢问大师下一站何处？”</p>
一路西南而行，行至云滇，一条大江落在眼前。</p>
这里石碑上书——LJ，渔村伴着江岸蔓延成线。</p>
玄奘第六十八难——大河涛涛，采珠之女</p>
玄奘道：“LJ”</p>
吴名士：“咱们到YN了”</p>
渔村之中，渔人往来，泛舟于江水之上</p>
吴名士：“第一次到这里”</p>
勿喜：“是个风景不错的地方啊”</p>
玄奘道：“是了，云滇，或者说苗疆”</p>
勿喜：“大师打算今晚在这里住下吗？”</p>
玄奘道：“是的，贫僧打算找户人家借宿”</p>
一个个女子从渔船上跳入江中，久久无人上岸。</p>
吴名士：“嗯？”</p>
吴名士：“这些女子...”</p>
秋好名：走过去江边看看下面</p>
玄奘向着渔村而去</p>
勿喜：”如果需要的话由在下先行去此地村长家说明情况吧，也好通报准备“</p>
秋好名：“她们…”</p>
吴名士：“那你去吧”</p>
吴名士：过去看看</p>
赵四：在岸边看着</p>
赵四：“这，我不识水性啊”</p>
秋好名：憋一口气扎到水里，睁眼看看下面</p>
张三：我跟着玄奘</p>
勿喜：先去村长家里</p>
吴名士：把豆豆拉过来</p>
勿喜：”这大概是当地的一种风俗习惯吧“</p>
吴名士：“豆豆，你能不能看看底下有什么”</p>
这里江水青靛靛的，很是清澈。</p>
赵四：看看能不能看到那些女子</p>
牦牛道：“江水”</p>
吴名士：“刚才跳下去的人不见了吗”</p>
（LJ多宽你可以自己百科一下）</p>
牦牛道：“太远了”</p>
秋好名：看看能不能看到那些女子</p>
勿喜：”这好像有些棘手，各位有带纸笔吗？这距离怕是喊话也听不见的“</p>
吴名士：“这样啊”</p>
好名头探进水中，只能看到一道道白色的点不断下行</p>
吴名士：“那我们去村里问问吧”</p>
吴名士：向着远方的渔船招手</p>
秋好名：伸出头来：“她们都下去了，在往下走。”</p>
赵四：看看自己离那船远不远</p>
吴名士：“有的”</p>
吴名士：把之前的纸笔借给勿喜</p>
那一艘艘渔船都离你们很远</p>
秋好名：去一旁甩甩头上的水，擦擦脸</p>
勿喜：”麻烦借用一下吧“拿过纸笔写上求助过江的信绑在一支箭上，看看附近有没有渡口或者最近的渔船</p>
吴名士：“你想做什么”</p>
吴名士：“可别冲撞了人家”</p>
赵四：看看那距离，以自己目前的轻功能不能过去</p>
勿喜：”这距离，送令箭吧，没事没事会付钱的“</p>
这附近是一个渔村，没有渡口和渔船在附近。</p>
赵四觉得自己仿佛得拼尽全力才能到那么远</p>
（这附近船都开江上了）</p>
吴名士：“先回村中吧”</p>
赵四：“嗯，这实在有些远了”</p>
秋好名：甩着头上的水点头说：“好。”</p>
骰娘：[勿喜]进行侦查鉴定:D100=74/80成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！</p>
骰娘：[勿喜]进行幸运鉴定:D100=78/65唔.....一不小心失败了呢。</p>
勿喜：感觉看不太清于是拿出望远镜再仔细看看</p>
勿喜看到船最近的也得个几百米，难以射过去</p>
骰娘：唔，这个....这个是不准看的哟</p>
（船本来都开过去了）</p>
（渔村在附近，岸这边）</p>
（岸对面看不到）</p>
勿喜：”啊这。。。我估计我射箭的话怕是射不过去了，谁臂力好来试一下？“</p>
赵四：去村里</p>
勿喜用望远镜看到了一艘艘渔船上一个个男人拉着手中的绳子，绳子蔓延江水之中</p>
勿喜：”他们在捞鱼好像“</p>
秋好名：“我不太会用这东西，还是算了。”</p>
勿喜：”喂？那边的汉子，能不能渡我们一程，会付钱的“</p>
勿喜：大声喊</p>
秋好名：跟赵四</p>
骰娘：唔，这个....这个是不准看的哟</p>
勿喜：装作无事发生去跑去村长家</p>
好名赵四前往了渔村</p>
赵四：看看有没有行人</p>
渔村之中，一个个孩童嬉闹着，他们玩的很是开心。</p>
勿喜：跑向渔村</p>
勿喜向着渔村而去</p>
吴名士：去渔村</p>
赵四：有点后遗症，先看看那些孩童的长相</p>
吴名士也前往了渔村，你们四个到了渔村</p>
勿喜：“小朋友，你们村长家在哪里？”</p>
勿喜：友善地问着小孩</p>
赵四：重点看五官</p>
吴名士：默默跟在后面</p>
张三：我跟着玄奘</p>
这里的孩子生的有些发黑，皮肤还有一些曝皮，五官各异</p>
吴名士：看看村里的情况</p>
赵四：舒一口气</p>
玄奘早已去借宿了</p>
村中房屋是错落有致的排布着，一个个老人眯着眼晒太阳，看着孩子们玩耍</p>
秋好名：走上前和老人打招呼</p>
孩童道：“村长打渔去了”</p>
吴名士：去好名这边看着</p>
老人道：“小娃娃，怎么啦”</p>
秋好名：“老人家您好，我们是村外的人，路过这里，刚一进村就看见船上的姑娘跳到水里。”</p>
勿喜：“见过老人家，村长家里现在有人吗？我们几个路过想在此休息一下，想向村长借个民宿”</p>
勿喜：对老人行个礼</p>
老人道：“那是采珠人”</p>
老人道：“村长开着他家去打渔了”</p>
吴名士：“老人家，这里好像是苗疆地界了？”</p>
吴名士：“你们是苗族吗”</p>
勿喜：“村长住在船上吗？emmm，请问老先生谁家可有空闲能让我们几个休息，会付钱的”</p>
玄奘此时借宿一圈，没有人家有多余的地方，最后拔了棵树，一头栓在岸边，丢进江中躺在树上睡觉</p>
张三：“额”</p>
张三：“那今天就露宿吧”</p>
张三：我找一些人家买些鱼类</p>
秋好名：“看来只能这样了。”</p>
老人家道：“是啊，我是苗族”</p>
勿喜：“大师不愧为大师，砸墙所言非虚啊”看着树之前的坑感慨</p>
老人道：“没有房间啊”</p>
秋好名：“是吧是吧！！当时大师可厉害了！！”发出迷弟的声音</p>
吴名士：“嗯...我们是路过这里”</p>
吴名士：“这里的小孩子真可爱”</p>
而法外去买鱼，这里的老人道：“不卖”</p>
吴名士：“好名，把我们带的肉分一些给孩子们”</p>
张三：“那有什么可以买的么”</p>
勿喜：“请问这里有什么当地的特产吗？初来乍到等村长回来也好打发时间”</p>
秋好名：把我剩下的能吃的都分给孩子们</p>
张三：“吃的最好”</p>
老人道：“没有卖的啊”</p>
张三：“好吧”</p>
好名发了十四块糖→_→</p>
吴名士：去旁边的屋子看看，究竟有没有空房间</p>
勿喜：“请问老先生可否指点一下捕鱼的技巧，若是在岸边应该能捕到鱼吧。顺便也比较好奇我能不能采到珠”递给老者500文</p>
老人推开钱道：“不不不，这是吃饭的本事，不外传”</p>
勿喜：（这里有可能不收钱）</p>
秋好名：跟着吴康康</p>
吴名士：数房屋房间的数量</p>
吴名士：再看看附近有多少人</p>
勿喜：“若是简单的捕鱼之道应该可以吧。。我等也只是路过，跟随玄奘大师西行，路上不会再外传于人，只请老先生行个方便让我们几个填填肚子”拿出3000文钱递给老者</p>
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