第136章：衙役刀不四——2020年6月3日（1 / 2）

——《玄奘成道章》二测——</p>

于是你们进了灭法寺，灭法寺中一个个房屋楼阁规整排列，一个个黑衣僧人来回穿行，三层楼阁下，这些僧人都是均匀的分布，一个个僧人健硕无比。</p>

易鱻殸：观察四周地形，看看有没有阁楼。</p>

勿喜：“大师，这里不安全，我们先去别处说吧”</p>

勿喜：看看哪里人多</p>

易鱻殸：看看阁楼几层的，以及僧人的健壮程度</p>

勿喜：看看僧人们的防守重点和主持的位置</p>

易鱻殸：“大师，您来接待我们，尚未请教法好。“</p>

易鱻殸：作揖</p>

知客僧道：“善，我带你们去禅房”</p>

易鱻殸：“在下听雨秀才——易鱻殸“</p>

知客僧道：“贫僧释法”</p>

勿喜：”敢问大师本寺主持在何处？贵寺衣物破损严重但身体却无大碍，是有什么独门诀窍吗？“</p>

知客僧带着你们来到了禅房</p>

知客僧道：“不过是修行了《金刚伏魔经》罢了”</p>

秋好名：“释法大师，晚辈秋好名，这里的僧人们都是严阵以待的样子，是为了防范魔宗的妖魔还是在准备什么呢？”</p>

易鱻殸：“我看寺众一个个健壮无比，怎会打得如此惨烈，莫非白骨妖物无穷无尽。“</p>

易鱻殸：作严肃担忧状</p>

知客僧道：“可以见住持”</p>

知客僧道：“是啊，每晚都凭空而来，若非是我们夜里巡逻必然防不住”</p>

勿喜：”我们几个初到此地见此情此景不能不帮，只是我等确实能力有限，若大师不嫌弃还请传授我等一招半式也好帮助大师斩除妖魔“</p>

易鱻殸：“在下也是同样。“</p>

易鱻殸：“不过在下没有几位大哥那般武功高强，不过呢，小生好歹也是读过了几年书。一些计策还是可以献上的。“</p>

知客僧道：“那你们可以向罗汉堂请教《金刚伏魔经》”</p>

勿喜：“想问大师这魔宗为何要为难贵寺？是与这圣火节有关吗？”</p>

易鱻殸：“谢谢大师提点“</p>

知客僧道：“自然是因为我灭法寺僧人看不惯那魔佛波旬的酷烈手段，结果就受了其报复”</p>

勿喜：“感觉这圣火节似乎是本地的固定传统节日，突然被人盯上不知大师对此有何猜测？兵法所谓攻城为下，若是这样僵持不下恐怕不是什么上策”</p>

易鱻殸：“哦？“</p>

勿喜：“贵寺是与魔佛有什么过节吗？”</p>

易鱻殸：“只有贵寺糟劫，何不求助于官府？一昧损耗寺内战力也不是办法。“</p>

易鱻殸：“若是真忌惮官府，何不把官府也拖下水？“</p>

易鱻殸：“这样的情况只是慢慢损耗你们的实力。“</p>

勿喜：“圣火节的仪式场所所需材料可以和在下说一下吗，现在大师们全力防魔，若有能帮上的就最好了”</p>

易鱻殸：“嗯“</p>

易鱻殸：从书箱里拿出水壶，和了一口</p>

易鱻殸：“几位兄弟你们口渴吗？“</p>

知客僧道：“自本地以西行，一直到春风江，甚至更远的地方，由于蝗灾出现纷纷闹了饥荒，一个个村子镇子易子而食，人杀人人吃人好似人间地狱。那魔佛就把他们都化为了人面蝗妖，入了畜牲道，而我们灭法寺看不惯和官府一同清缴人面蝗妖，于是就结了梁子。”</p>

知客僧道：“圣火节需要圣火，还有僧人”</p>

勿喜：“这魔佛确实可恶”</p>

秋好名：“蝗妖？我们正是从那边过来的。”</p>

勿喜：“这圣火是采的附近的地火吗？”</p>

易鱻殸：“哦！这种魔物小弟倒是没有耳闻。“</p>

知客僧道：“临时不同往日，所以今年的圣火是以丽江龙王道龙首下地火为引点燃的”</p>

易鱻殸：“那这圣火点燃了对魔宗有什么影响吗？“</p>

勿喜：“听闻大师们前几日斩了龙首，那魔宗有没有可能是冲着这龙首和地火而来的？”</p>

知客僧道：“起码幽灵兵来了就死，只要对付白骨畜牲”</p>

勿喜：“还请大师带我们去见主持吧”</p>

易鱻殸：“嗯，兹事体大，还请主持前来详谈。“</p>

勿喜：“顺便想看看圣火点燃的祭坛位置”</p>

知客僧道：“善”</p>

易鱻殸：“勿大哥，小生对圣火一事不算知情，可否和小生说一说？“</p>

勿喜：”圣火就如刚刚大师所说是圣火节用的啊。。。“</p>

知客僧带着你们来到了住持所在，住持正坐在灭法寺大雄宝殿之后，僧人面前放着一根蜡烛，这蜡烛是好似盘龙吐珠，珠上烛火幽幽燃烧</p>

易鱻殸：作揖</p>

易鱻殸：观察蜡烛</p>

勿喜：”见过灭法寺主持大师“对主持作个揖</p>

秋好名：作揖：“见过主持，在下秋好名，敢问主持如何称呼。”</p>

易鱻殸：“小生见过主持“</p>

这蜡烛通红无比，是骊龙之身</p>

住持道：“贫僧不武”</p>

易鱻殸：“以武止戈终无尽，大师不武，是为大清净。“</p>

易鱻殸：“只是，这蜡烛……“</p>

（蜡烛就是那样，不用侦查）</p>

住持道：“丽江龙王道的龙首”</p>

易鱻殸：“诸位大师前些日子可是杀了一头龙!“</p>

勿喜：”我等是从禅林寺而来原计划参观圣火节的游客，突遇此事希望能帮衬上贵寺一把，若能保这一方安宁铲除魔宗却也了结了一桩心愿“</p>

勿喜：看看蜡烛</p>

勿喜：（申请灵感神秘学）</p>

（？？？过吧）</p>

勿喜：（是不是圣火，或者有没有对幽灵的特殊功效）</p>

勿喜：（指火焰）</p>

秋好名：“见识了那边荒芜的村庄和被包在果子里被孕育成蝗虫的村民，魔宗手段之残忍让人胆寒，法灭寺若是以魔宗为敌，在下也想尽自己一份力。”</p>

骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:D100=15/75极难成功嗯，就算如此也不要太开心了，不过.....还是小小得庆祝一下吧</p>

骰娘：[勿喜]进行神秘学鉴定:D100=60/80成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！</p>

住持道：“只是斩了丽江龙王道的龙首，断了其化为大龙升天的可能”</p>

易鱻殸：“大师既然慈悲为怀，却断人修行，这其中定有什么难言之隐？“</p>

易鱻殸：“不过我等是前来助大师一臂之力的。“</p>

勿喜仿佛看到了丽江龙王道处龙首被人斩断，地火轰鸣间辟易邪祟</p>

易鱻殸：“大师如果不愿意透露，那我们也不好继续追问。“</p>

易鱻殸：再次施礼</p>

勿喜：“方才听闻圣火可以克制幽灵兵，敢问这就是圣火吗？”</p>

勿喜：“唉。。。终究是死了啊”心里默叹</p>

勿喜：“不知大师可知这魔兵从何而来又为何而来？”</p>

住持道：“不过是一条即将升天化为大龙的地脉，若是让其升天反而会引起地龙翻身，有什么算是断人修行的”</p>

易鱻殸：“到时小生孤陋寡闻了，误会了大师，大师可知，这妖物从何而来“</p>

住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲是被仪式挪移而来，只是还没有找到源头，不过本寺请了彼岸寺的屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头，想必断了源头就好了”</p>

勿喜：“我看街上人来人往百姓安居乐业，未见有魔宗入侵的痕迹，是因为没到晚上吗？”</p>

易鱻殸：“彼岸寺……听闻那佛祖如来法师也是彼岸寺的，既然请了菩萨，为何这些妖物还是没有断绝？“</p>

勿喜：“所以这挪移仪式该是将魔宗的兵力直接传送到贵寺，而贵寺又极力将灾害控制在寺庙里，因而没有影响周围百姓吗，贵寺果真高尚啊”</p>

住持道：“你未免小瞧了魔佛气魄，魔宗便是以天魔牧苍生为理念，哪有平白无故杀人的魔宗，不过若是我灭法寺挡不住这些幽灵兵和白骨畜牲，那就会祸及百姓”</p>

勿喜：想想挪移仪式是不是需要在目标地做上标记或者其他的相关信息</p>

易鱻殸：“贵寺受魔物之苦已经多久了？“</p>

勿喜：（申请灵感神秘学）</p>

易鱻殸：“还能够再支撑多久呢？“</p>

住持道：“因为韦陀菩萨还没到”</p>

易鱻殸：“能否在菩萨到来之前继续支撑下去？“</p>

（勿过）</p>

勿喜：“彼岸寺的援兵大概几日会到？”</p>

骰娘：[勿喜]进行灵感鉴定:D100=45/75成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！</p>

骰娘：[勿喜]进行神秘学鉴定:D100=45/80成功！其实有些时候不必要追求大成功，成功就好了呢！</p>

住持道：“那些幽灵兵和白骨畜牲已经连续来快两周了”</p>

易鱻殸：“大师，您对那种传送仪式了解多少？“</p>

易鱻殸：“这种仪式的依托物会不会就在本镇不远处“</p>

挪移仪式只会将目标挪移到目的地附近，没有固定地点。</p>

秋好名：“这两周镇上可有奇怪的人过来？”</p>

住持道：“若是在附近便不会这么麻烦了”</p>

住持道：“奇怪的人是指？”</p>

住持道：“这挪移仪式便是对准了灭法寺来的”</p>

易鱻殸：“小生有一计，可解燃眉之急，或使贵寺支撑到菩萨到来。“</p>

秋好名：“有魔宗行事风格之人，或者是在附近进行仪式之人，又或者有其他奇怪行为的人。”</p>

住持对好名道：“没有”</p>

勿喜：“主持大师，这寺里可有懂些仪式术法的高僧？这仪式貌似是需要先标记目的地，秋兄所言大概是指有没有人可能来标记过目的地标志”</p>

住持道：“请讲”</p>

易鱻殸：“如您所说，目前不知道魔宗的排布以及是否有魔宗的人在镇子里，而圣火大会将近，贵寺却缕缕糟魔物袭击；“</p>

易鱻殸：“既然不明魔宗来意，“</p>

易鱻殸：“小生可有依法试探魔宗来意，也可歼灭来敌。“</p>

住持道：“非也，若是需要标记，就不至于这么麻烦了，把标记抹了就是”</p>

住持道：“请讲”</p>

易鱻殸：“既然这个仪式连贵寺高僧都毫无头绪，何不进一步派人出去打探情报？“</p>

易鱻殸：“我也知道贵是为防备魔物随时到来，一直处于战备状态中。“</p>

勿喜：”请问大师圣火节的准备工作做到哪里了？圣火已经点燃了吗？“</p>

住持道：“自然打探了，人面蝗妖大量到处向着附近的群山而来”</p>

易鱻殸：“那么贵寺可以叫高手两人一组，互相监督；把圣火和贵重宝物一组一个带出寺庙，同时把大部分僧人派出去伪装为百姓，一部分在城内，一部分在城外。</p>

勿喜：（这个真不行）</p>

易鱻殸：“我这么做的用意有以下几点。“</p>

易鱻殸：唉24:38</p>

易鱻殸：（阿巴阿巴）</p>

勿喜：（现在寺里已经人手不够了，不能再往外分）</p>

勿喜：唉24:55</p>

勿喜：（放假了有时间了）</p>

勿喜：（除非只是想转移圣火）</p>

住持道：“圣火节得待到韦陀菩萨来了才能开，不然这克制邪祟的圣火没法发挥最大的威力，可惜不知韦陀菩萨何时来”</p>

住持道：“寺里除了这圣火没什么贵重的，佛经就是坏了还可以再印”</p>

秋好名：“人面妖皇向着此处而来？魔宗混在人面妖皇中吗？”</p>

勿喜：“大师这事态紧急，不知有没有多余的材料可以先造出一个次品缓解情况？”</p>

易鱻殸：“高手带出宝物，包括圣火，融入民间。一方面是探查情报，放开专门的人才，看看有没有可疑的人在镇上，同时遇到寺庙的魔物，也可迅速形成包围之势；</p>

易鱻殸：“同时联络官兵支援。“</p>

易鱻殸：“剩下的寺内高手，去高台开弓埋伏，以最少的兵力收到最大的效果。“</p>

住持道：“非也，魔宗没有一个来的，只有人面蝗妖的迁来这附近的山川”</p>

（十二点）</p>

易鱻殸：“城外的高手，是以备万一。万一魔宗的操控者真的暴露，可以防止他跑出城外。“</p>

易鱻殸：“此时寺内已经没有宝贵的东西。“</p>

易鱻殸：“僧人见状不妙也可立即撤退。“</p>

易鱻殸：“反观魔物，如果还是在寺庙出现，那么说明直接奔着圣火而来，却没有检测圣火的手段“</p>

勿喜：”对了秋兄，关于人面蝗的信息，也请麻烦告诉大家吧，现在情况紧急“</p>

易鱻殸：“如果在街道出现，说明魔宗有检测圣火的手段以及转换传送未知的手段“</p>

易鱻殸：“如果出现在寺内，则我方僧人在高处放箭，能够以少击多。“</p>

易鱻殸：“就算不低，也能歼灭大半魔物“</p>

秋好名：“曾有瘟灾观大师以大鸮克制人面蝗，丹参狗血浇出的庄家可以吸引大鸮。”</p>

易鱻殸：“而外围联系官兵，早有包围“</p>

住持道：“这圣火没法找次品，不然贫僧早就多造些次品四处分发了，而且若是圣火转移，这幽灵兵变回逃逸，到时候百姓受苦，不是我寺舍不得，而是只有圣火才能快速除去幽灵兵”</p>

易鱻殸：“如果出现在街道，则僧兵和官兵早已在街道布置，可以利用把魔头队伍分割，逐个击破“</p>

住持道：“而且就是寺中放了高台也无用，因为有的白骨畜牲出现在房屋之中”</p>

勿喜：”敢问大师，寺里既然如此严防死守，不知外面的百姓和衙门知不知道寺里正在和魔宗打架？“</p>

易鱻殸：“整个过程并不需要制造次品。“</p>

易鱻殸：“这!“</p>

易鱻殸：“居然能够直接出现在屋中。“</p>

易鱻殸：“已经做到这么精确了吗？“</p>

秋好名：“看来当今之计只能或是直接短兵相接或是运用易兄的战术先拖住时机，待屠刀和尚和韦陀菩萨来追溯其源头再将妖物一网打尽。”</p>

住持道：“不是精确，而是挪移的量达到了一个地步的时候，就有的白骨畜牲和幽灵兵出现在房屋”</p>

易鱻殸：“那么住持可舍得房屋“</p>

秋好名：“在下住在贵寺期间希望能助贵寺一臂之力，可是晚辈武艺不精，想向主持请教《金刚伏魔经》。”</p>

勿喜：”若是让僧人全部搬到寺庙周围居住，怕是不妥“</p>

易鱻殸：“那么寺中的僧人就不必留下。“</p>

易鱻殸：“火攻，一方面拖延魔头脚步，一方面为在外的僧人疏散群众以及收集情报获得时间。“</p>

易鱻殸：“或者，主持你有没有想过？抢先疏散平民。“</p>

易鱻殸：“然后在街道上和官府配合。“</p>

易鱻殸：“等事情结束再把百姓接回来居住。“</p>

易鱻殸：“毕竟强龙压不过地头蛇，利用地形分割大批部队逐个击破，我相信你们还是有这个实力的。“</p>

勿喜：”太费钱财了“</p>

住持道：“百姓自然知晓，而衙门则去支援附近的村镇镇压人面蝗妖了，至于房屋若是没有这些寺中房屋，没有熟悉地形之利，我寺中僧人难以阻挡这些妖魔。”</p>

易鱻殸：“如果连命都不能保证的时候，钱财又算什么？“</p>

易鱻殸：“建议今晚之前就把百姓疏散出去。“</p>

易鱻殸：“钱财和命到底哪个重要？“</p>

易鱻殸：“再者，圣火如果在寺庙才能发挥最大效力，那是不是说明这些魔物并不是上限，而是对方只能派这些魔物过来。“</p>

住持道：“荒野之中人面蝗妖正向这里附近迁移，朝廷抽调了远处衙门中人支援这附近的村镇，以此镇压人面蝗妖，若是迁移恐怕会死很多人”</p>

易鱻殸：“那么大师不如卖个破绽给对方。“</p>

勿喜：“那还请主持多多留心寺里，在下建议在寺里安装大量暗器陷阱，幽灵兵和白骨兵并不是人类，若是智力低下也能起比较可观的功效，若是有些灵智，设置的隐蔽些提醒僧人不要触发便是”</p>

易鱻殸：“把圣火转移到人烟罕至的地方。事先在那个地方周围埋伏兵力和陷阱“</p>

易鱻殸：“圣火效力一降低，肯定有大摩头来“</p>

住持道：“并非是圣火在寺庙威力最大，而是只有放下这个点，这个灭法寺的中心点，那些来无影去无踪的幽灵兵才会一出现在灭法寺就被烧死。”</p>

住持指着身前的蜡烛</p>

易鱻殸：“额，既然如此，我们不如围点打援。“</p>

住持道：“毕竟只有这样才能圣火的威力覆盖整个灭法寺”</p>

勿喜：”请问大师，这圣火能传火吗，是有什么特殊的要求吗？“</p>

易鱻殸：“对了主持，这些魔兵都是刻意靠近圣火的吗？“</p>

易鱻殸：“我们需要重新整理一下思绪。“</p>

易鱻殸：“既然巷战和援兵都不能用“</p>

秋好名：“镇压蝗妖在下有一计。江鱼镇瘟灾观防治蝗灾很有心得，悠渡镇可以派人去瘟灾观求助，瘟灾观道长的功法应该会很乐意帮悠渡镇度过此灾。”</p>

住持道：“寺中当然放了暗器陷阱，还布置了仪式，不然也不会拦的下这么多妖魔了”</p>

易鱻殸：“那么，几位兄台可有良测？“</p>

易鱻殸：“在下毕竟对本地不熟悉。“</p>

易鱻殸：“可以想出的对策有限。“</p>

住持道：“那些妖魔是出现在凭空挪移到灭法寺，我灭法寺才去寻来以地火点燃的圣火”</p>

易鱻殸：“目前只有维持现状，围点打援“</p>

易鱻殸：“嗯“</p>

易鱻殸：“不是先有的圣火“</p>

勿喜：”那就好，在下初来乍到，还有很多事情没弄清楚，在下先行出去看看情况，几位好友若是想留在此地也好“掏出一把戒刀和一把大刀给易”用做防身也好“</p>

住持道：“正是因为妖魔来袭，我灭法寺才寻来的这圣火，不然往年的圣火节都是直接用火把的”</p>

勿喜：”这附近能求到的援助，大概最靠谱的就是瘟灾观的道士了“</p>

易鱻殸：“不如本镇居民也去帮助隔壁镇去加快收割作物。“</p>

秋好名：“瘟疫馆道士对蝗灾确实很有心得，如果来得及的话定会消解灾难。”</p>

易鱻殸：“一方面也去请道士。“</p>

易鱻殸：“另一方面也能够腾出战场。“</p>

秋好名：“当时两位道长就消解了一个村子的蝗灾。”</p>

勿喜：”此地有风媒机构，我们正好认识瘟灾观的道士，由我们引荐的话大概他们很快就会到，希望寺里能出钱雇些人手风媒去传话“</p>

易鱻殸：“几位兄弟说的有理。“</p>

勿喜：”不知主持意下如何？“</p>

住持道：“瘟灾观自然请了，我们还请了不少江湖同道助拳，只待圣火节当天反向溯流妖魔来源”</p>

勿喜：”不知瘟灾观的道士现在何处？“</p>

秋好名：“现在的关键就是屠刀和尚和韦陀菩萨何时会来，主持也可派人催促一下。”</p>

易鱻殸：“我同时建议和官府留守者沟通，把这些居民也派到隔壁镇去收割作物，为隔壁镇也是增加兵力。为本镇腾出场地。“(我是真的觉得有必要增加魔宗那一头的压力，正所谓围魏救赵。)</p>try{ggauto();} catch(ex){}

住持道：“还没有到，不过昨天的时候玄女庙的方微道士来了”</p>

易鱻殸：“哦？现在道长人在何处？“</p>

易鱻殸：“不过我还是有个疑问，如果你是魔宗，你多线作战的目的是什么？“</p>

易鱻殸：“我们不妨换位思考一下。“</p>

住持道：“田里的作物早就抢收了，不然人面蝗妖一来就都没了”</p>

易鱻殸：“刚刚您提到了一个细节。“</p>

易鱻殸：“这些妖魔出现在圣火之前。“</p>

易鱻殸：“那么对比隔壁镇的蝗灾。“</p>

易鱻殸：“是否是同一时间？“</p>

住持道：“方微道士在赌场”</p>

易鱻殸：“如果不是那么贵寺到底有什么东西会吸引妖魔呢？“</p>

勿喜：”那就好，既然大师已经处理的差不多了，在下也不便叨扰，便先行离开了。现在的当务之急是知晓魔宗所需所求，大师可有什么头绪？仅仅是因为些恩怨弄得这么大的排场还牵连了官府等势力，犯不上“</p>

易鱻殸：“我认为大哥说的有道理，这也许就是魔宗为什么要两线开战。“</p>

住持道：“灭法寺中出现这些妖魔之后，那些人面蝗妖都向着附近山林迁移了，而幽灵兵和白骨畜牲妖魔的数量也越来越多”</p>

易鱻殸：“附近山林……“</p>