第12章 你算什么东西，凭什么谈拯救（1 / 2）

“你仔细回想一下我们遭遇这个女孩以来的各种细节，你觉得她是个什么性格的人？”</p>

什么性格？</p>

吴虞有点不明所以，但他刚准备开口，何溪却抢先一步自己把话接了过去：</p>

“对！嚣张、暴戾、乖张，但又有强烈的厌世情绪。”</p>

吴虞：？？？</p>

我刚刚说话了吗？</p>

何溪推着吴虞的敞篷车，继续边走边说，活像一个福利院的护工推着中风的老头在遛弯。</p>

“这是典型的‘表演型反社会人格’，她在掩饰真实的自己。另外，经过我的一系列测试，我还发现了她一个重要的心理特征。”</p>

“……什……”</p>

什么？测试？难道她之前一直是在……</p>

“她特别仇视‘女人’。”</p>

经何溪提醒，吴虞也想起来了，这个小姑娘好像每次提到“女人”，嘴里都不干不净的。</p>

“她身为一个女人，却特别鄙夷和敌视女人。这种心理状态，我相信你应该比我更清楚吧？”</p>

吴虞沉默了。</p>

的确，吴虞身为一只丧尸，却发自本能地厌恶、鄙视丧尸，他杀起丧尸来也毫无负罪感，从未将自己算作是它们的同类。</p>

但是，若有人问吴虞，为什么这么讨厌丧尸，他却很难回答的清楚……</p>

“这是极端的‘自我认知障碍’。”</p>

吴虞心里一个咯噔。</p>

啊？认知障碍？那岂不是……我也有精神病了？</p>

“人的大脑很奇妙，当受到极端情绪刺激时，会形成各种各样的‘障碍’，以阻止‘自我’与那个极端情绪源头接触。普通人的意志较为薄弱，一旦被这‘障碍’阻断了固有认知逻辑，就会出现诸如‘狂躁’、‘痴呆’、‘失忆’或‘精神分裂’等情况。只有极少数意志坚定的人，可以在面对极端情绪冲击时守住本心，直面现实，重建新的认知逻辑，比如，当初的你。”</p>

“……你……是……夸……”</p>

“我当然是在夸你啊。”</p>

何溪朝他意味深长地笑了笑。</p>

但尽管是在夸自己，何溪说的内容越来越深奥也是事实。吴虞感觉自己都有点跟不上了，他不禁疑惑：</p>

“……你……怎……知……这……多……”</p>

“哦，神经学和临床心理学是我近几年一直在研究的方向。其实我本来应该是有四个博士学位的，可惜我心理学的博士论文刚发表不久，丧尸病毒危机就爆发了。”</p>

“…………”</p>

卧槽……</p>

奈何吴虞没文化，一句卧槽走天下。</p>

原来这个女人，不仅是病毒学、基因工程学和临床解剖学的博士，还TM差点是心理学博士！</p>

何溪话锋一转，继续认真地说道：</p>

“不过，除了崩溃和坚挺外，心理学上还有一种极为特殊的情况，那就是‘自我异化’。”</p>

自我异化？</p>

吴虞呆呆地看着何溪，他现在是真的有认知障碍了。</p>

“举个通俗点的例子，比如你曾是个迷倒万千少女的帅哥，突然有天醒来，发现自己成了太监，生理上你接不回去，心理上你接受不了，同时你钢铁般的意志又不允许你发疯。于是，大脑出于自我保护，另辟蹊径，打开了一条新思路——其实你生来就是个女人。既然你是女人，那自然也就不存在失去‘命根子’这件事了。”</p>

“…………”</p>

吴虞：你拿我举这个例子，礼貌吗？</p>

“……那……还……不……是……疯……”</p>

“不不，这种人可不是疯子。或者说，不是简单的‘疯子’。疯，是指逻辑思维已经崩坏，行为表现出各种混乱、冲突与随机性。但自我异化的人，他们的大脑为了维持自我保护的逻辑，反而会思维缜密，行为自洽，甚至远超常人。”</p>

“…………”</p>

吴虞大概是明白了，这就类似一条心理底线法则，一切思考和行为都以此为最高原则进行。</p>

就像他对抗那种饥饿感时的不停给自己重复的话——绝对不能吃人！</p>

“所以，我推测，在这位杀手小姐的成长过程中，有一个异常恐怖的极端情绪源头与‘女人’相关，让她不惜将自我认知都异化剥离出去。”</p>

“……所……以……你……”</p>

吴虞越听越迷糊：所以你给我上这一课到底是为了什么？</p>

何溪没有回答，只是突然很郑重地蹲到了吴虞面前，她贴的很近，她已经完全不惧怕吴虞这张脸了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

倒是吴虞，因为她靠得太近而感到有些难熬，口水如泉涌，只能默默地侧过脸去。</p>

“吴虞，你还记得，我们第一次相遇时，我那时的状态吗？”</p>

“……嗯……”</p>

“那时的我，恐惧、绝望，在毫无光亮的深渊里垂死挣扎。”</p>

“…………”</p>

“但，幸好你出现了，你救了我，各种意义上的拯救。”</p>