第十七章 香火与祭祀（1 / 2）
宣国祖庙，是仿照人族祖庙的样式建造的，整体并不华贵，但古朴庄严，别有一股历史的厚重气息。</p>
每年年初，宣伯侯都会带着诸多子嗣，以及宣国的贵族们来此参拜，以宣告自己宣伯侯的地位。</p>
祖庙之中，供奉着人族三祖和三皇五帝的雕像，平日里，宣伯侯也会时常安排人打扫。</p>
韩姓源于轩辕黄帝后裔，祖庙之中，被安排在最中间的，正是轩辕黄帝雕像，而祖庙的正中，则摆放着一口燃着明亮火焰的大鼎，火焰并不炙热，却不由透露出一股温暖和光明的祥和气息！</p>
燧火！</p>
这就是宣国立国之初，初代宣伯侯亲自前往人族祖庙求来的火种，几百年来，一直不曾熄灭。</p>
或许，是因为燧火已经和人族气运融为一体的缘故，当宣国人丁兴旺的时候，这一道燧火，就会燃烧的更加旺盛一些。</p>
相反，若是遇到什么饥馑之年，发生百姓流离失所的事情，这一道燧火的光芒，也会黯淡些许！</p>
“人族韩乙，见过诸位先贤！”韩乙向祖庙的守卫，要来几节祭祀用的香，恭谨的将其点燃，随即朝祖庙中的先贤拜了拜，开口道：“后辈侥幸踏上修行之路，想自祖庙中求取一道燧火，护佑自身神魂，还请诸位先贤勿怪！”</p>
这个时代，人族三祖虽然已经远去，但三皇五帝还在仍在，想要求取燧火，自然要祭拜一番。</p>
香火！</p>
据说是从太古神道体系中，保留下来的奇特法门，能沟通鬼神，也能给陷入大罗失我之劫的大神通者，点燃一盏灯火，将其自无尽的时空中接引归来。</p>
当然，这个概率不大！</p>
而且，想要接引这样的存在，所需的香火，更是堪称海量。</p>
香通三界之中，烟透九霄之上，香达万圣大罗天，香格千真紫府仙。</p>
香满虚空凝瑞霭，香腾帝座散香烟。</p>
一炉既腾，万真洞鉴。</p>
这，便是香火之道！</p>
据说，东王公之所以陨落后还能归来，正是得益于香火之道！</p>
其作为道祖鸿钧亲自册封的男仙之首，命格奇特，有大气运加身，再加上身为其好友的青帝灵威仰，花费大力气进行香火祭祀，方才有了自大罗失我之劫中归来的可能。</p>
只可惜，太古神道凋零，祭祀之法不全，以至于东王公真灵一分为三，虽然各自保留了一部分原本的记忆，但已经不是原本的东王公了！</p>
不过，祭祀与香火之道的玄妙，依旧有不少存在钻研，并企图能研究出一种，能让陷入大罗失我之劫的生灵，真灵不失的法门。</p>
这也是洪荒世界中，各种诡异的祭祀法门，比如人祭，血祭这些手段，流传并盛行的原因所在。</p>
香火，对于大部分修行者来说，都是可有可无的东西。</p>
但，对修行鬼仙之道与修行神仙之道的修行者而言，却是最顶尖的滋补灵药，深受其喜爱。</p>
因此，祭祀在洪荒世界中很是盛行！</p>
不管……是在九州之内，还是九州之外……皆是如此！</p>
给祖庙中的诸多先贤上了一炷香之后，韩乙也不管其同不同意，便径直来到大殿中央的古朴大鼎前，释放出一道元神之力，意图炼化一道燧火。</p>
韩乙以前没听说过，有人将燧火融入三昧真火中，但根据他的一番推演，成功的可能性还是极大的。</p>
既然，燧火作为人间火，能与五火七禽扇中的其他几种先天神火相融，使之威能更上一层楼……</p>
那就说明……燧火的兼容性，还是很广的！</p>
“炼！”</p>
或许是韩乙身具人族血脉的缘故，也或许是刚才那一柱香起了作用，炼化燧火的过程很是顺利。</p>
只是须臾之间，其便化作一个明亮的光点，融入了韩乙元神之中！</p>
“气运！”</p>
韩乙在炼化了一缕燧火后，顿时福至心灵，明白了燧火不熄的玄妙，也明白了其被称为人间火的原因。</p>
这燧火，已经与人族气运融为一体，生出种种玄异，但要其发挥威能，却是需要消耗使用者气运的。</p>
“难怪！”韩乙轻叹一声道：“没听说过有修行者，炼化这燧火的本源！”</p>
气运，对于修行者而言，极为重要，修行者的气运，就和凡人的寿命差不多，当你的气运消耗殆尽时，就会霉运缠身，稍有不慎，便会应劫陨落，这东西可以不多，但却不能一点都没有。</p>
只有死人，才不会拥有一丝气运！</p>
修行者若是因为种种意外，肉身损坏，或者元神受创，想要转修鬼仙之道，同样也要一笔不菲的气运。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
否则……</p>
光是体功转化的那一关，都不可能渡过去！</p>
要知道，后世陆压道人之所以将钉头七箭书借给姜子牙，而不自己施展钉头七箭之术，就是不想损耗自身气运。</p>
大神通者尚且爱惜羽毛，重视气运，更遑论其他修行者呢？</p>
韩乙在炼化燧火后，便察觉到了燧火的妙用，但想要肆无忌惮的催动燧火，除非他成为可以调动人族气运的人王。</p>
不然……</p>
最好不要轻易动用！</p>
人王，得人族认可，受天道和人道气运庇佑，即使是没有半分修为，也能借助人族的气运，使自己达到万法不侵，万法难伤的地步。</p>
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