第一百零五章,陆越+青铜鼎+卤料=烹煮(2 / 2)
见没有回答,陆越立即抓起一把香果扔了出去。</p>
“是真的。”苦行僧脸色难看,连忙趴地上将那些香果收集起来。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
陆越透过缝隙,能看得出对方眼神里的珍惜。</p>
如此说来,遗迹两个月前的确发生变化。</p>
这里也存在一些疯子。</p>
“你口中的疯子是不是你?”陆越继续问道。</p>
“我没疯!!!!我没疯!!!!!”苦行僧歇斯底里起来。</p>
实锤了,苦行僧就是其中一位疯子。</p>
“好,你没疯,我们继续下一个话题,同一批进入朝歌城的人有很多,你为什么跟踪我。”</p>
“你杀了那些古人,遗迹规则不允许,杀了你我也有奖励,而且你细皮嫩肉……”</p>
陆越:“……”</p>
这遗迹规则越来越像游戏。</p>
杀NPC不仅会红名被逐,还会被发布通缉令。</p>
“既然你白天跟踪过我,想来也看见我卖食物,为什么不抢那些食物,反而吃……人。”</p>
“因为吃了你的心脏,我能成神。”</p>
苦行僧的回答令人毛骨悚然。</p>
“谁告诉你的?”</p>
“神告诉我的。”</p>
“哪位神?”</p>
“神就是神,神一直在我脑海里,神是谁……神是我们……我就是神……”苦行僧精神错乱,一副大脑过度加载快爆了似的。</p>
眼见对方状态不对,陆越赶紧改口:“我换个话题,你是怎么逃出去的?”</p>
这次苦行僧停顿几秒没有回答,似乎涉及到一些秘密,但见陆越不断往外扔香料,一脸肉疼地趴在地上拾取。</p>
“刚才重伤的只是我的六根之一。”</p>
“六根?”陆越耳朵微动。</p>
从苦行僧口里,他了解到这个所谓的六根。</p>
六根指的是佛门六根,在佛教中代表六种感觉器官,具体为眼、耳、鼻、舌、身、意,这六根极为容易产生贪欲、烦恼乃至罪孽。</p>
因此,佛教主张六根清净,即让六根不受外界诱惑,保持内心平静与清净。</p>
苦行僧的能力与传说中的六根有关。</p>
六根可以具现化,成为类似非人、非鬼的分身。</p>
怪不得自己没有发现猫腻,原来刚刚重伤的只是对方六根之一,这佛门手段的确很特殊。</p>
外界,苦行僧一边说着一边继续掺水,随后又将大雄宝殿的牌匾拆了下来,开始劈材。</p>
大有一副今天必须将陆越煮了的趋势。</p>
“我听说苦行僧这一脉意志坚定,经常苦修,现在看来也不怎么样,你这样做不怕佛祖怪罪?”</p>
“佛祖,佛祖它又懂什么,我已经两个月没有吃东西了,那时我的佛祖又在哪里。”苦行僧发出野兽般嘶吼。</p>
“佛祖又是什么味?”</p>
这苦行僧疯的太彻底了。</p>
陆越抓起一把花椒往缝隙晃了晃。</p>
“我白天看见朝歌城里有客栈,有屠夫,有菜市场,但就是找不到食物,是不是跟这有关?”</p>
苦行僧从某种癔症中回过神来,心疼卤料解释道:“两个月前,遗迹规则发生变化,全城大部分食物都消失了,你知道为什么那么多人相信成神那个消息,因为我们没有办法。”</p>
“灵气浓度下降,找不到遗迹节点离开,那些古人可以不吃饭,我们不能不吃,不光是为了成神,也是为了活下去,我已经饿了两个月。”</p>
“你知道饿两个月的人能干出什么事吗?”苦行僧面露狰狞,眼中泛出饿狼光芒。</p>
超凡者自觉醒之初,不断吸收灵气扩大体内神藏,晋级神藏一重天至九重天,其中神藏四重天、神藏七重天是个门槛。</p>
迈入神藏四重天意味真正踏入超凡,理论上不再惧怕任何热武器,而且可以单靠吸收灵气补充身体能量,达到长时间辟谷。</p>
但如果迈不过去,本身还是肉体凡胎,身体对于能量消耗巨大,这也是低级超凡者食量增大原因。</p>
两个月不吃东西,低级超凡者百分百会被饿死。</p>
更别提饿死之前带来的精神失常。</p>
所以苦行僧不可能真的两个月没吃东西,而且先前对方提过大部分食物消失,证明朝歌城内是有少量食物存在。</p>
“两个月前食物为什么消失?”</p>
“我不知道。”</p>
陆越将花椒扔了出去,砸了苦行僧一脸。</p>
“我真不知道。”</p>
陆越继续往外扔。</p>
八角、草果、香叶、桂皮、小茴香、甘草、花椒、丁香、陈皮、白豆蔻、沙姜、栀子……</p>
“够了,你继续扔,我苦修了大半辈子,白味我也吃的下去。”苦行僧彻底怒了,猛然点燃柴火,投入青铜鼎底下。</p>
顷刻间,鼎内归于沉寂,唯余底下火焰熊熊。</p>
苦行僧贪婪盯着前方,火光在其脸上跳跃,映照出那一张阴森可怖的脸庞。</p>
“对了大师,关于刚刚你问我孙悟空为什么不从八卦炉里钻出来这个问题,你知道后面发生了什么?”</p>
法相!</p>
撑爆!</p>
轰然间,青铜鼎炸裂,碎片四溅,四米法相显现。</p>
“看书不能只看一半,大师,我来帮你斩杀六根!”</p>
我查了下,严格来讲水不是食物,所以遗迹有水跟前面食物消失不是一码事。</p></div>
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