第20章 妖怪能算人吗？（1 / 2）

杨凌害怕和玉鼎真人结下因果吗？</p>

若是以往，应该是怕的。</p>

毕竟玉鼎真人乃是阐教金仙，其师尊又是那位以护短而闻名的元始天尊。</p>

若是敢动他的话，就等于是捅了天大的篓子！</p>

指不定那位混元教主就要不顾圣人面皮，亲自下场来替自家徒弟找回场子了。</p>

可不动他的话，难道任由他带走自己的孩子？</p>

为人父母，杨凌自问做不到无动于衷。</p>

所以他开口戏耍了玉鼎，将其哄骗去了梅山。</p>

当然，他并没有指望梅山里的那几只妖仙能够对玉鼎真人造成威胁。</p>

他这么做只是为了拖延点时间，好让他有机会赶回灌江口提前布置一番。</p>

另外一个原因，就是他需要点时间来找个靠山！</p>

没错，就是靠山！</p>

他自小就听过一句话，有人的地方就有江湖，而有江湖就少不了打打杀杀、人情世故。</p>

这句话用在洪荒世界也一样适用。</p>

想要在弱肉强食的洪荒活得滋润，活得安稳，除了自身拥有强大的力量外，背靠一座大山无疑最好的选择！</p>

杨凌很早便意识到了这一点。</p>

自从他发现这方世界是有神仙的，他便开始想方设法搜寻和神仙们有关的信息。</p>

通过多方打听，和不计钱财地蓄意结交下，他不久前已经和朝歌一些贵族搭上了线。</p>

从这些贵族口中，他了解到一些半公开的秘闻——大商官场之中，存在不少奇人异士！</p>

这些奇人异士有的来头大得吓人，其中最有名的就是当朝太师闻仲！</p>

这位闻太师位高权重，先帝驾崩之时，还命其为托孤重臣，手持御赐金鞭，上打昏君，下打佞臣。</p>

而且他本身还是截教内门三代弟子，师从截教圣人座下亲传弟子金灵圣母！</p>

这个身份意味着他在截教内有着不俗的地位！</p>

杨凌最开始便是想去投奔闻太师，然后再经闻太师这条线，搭上截教这条船。</p>

若是能混个核心弟子的身份，即便他们一家触犯天条的事曝光，估计天庭也不敢拿他们怎么样！</p>

不过仔细一想，截教这条船在封神大劫中可是要沉的啊！</p>

可除了截教，他又能找谁做靠山呢？</p>

在如今的洪荒，最大的几股势力便是阐、截、人、西方这四个圣人所开创的大教。</p>

虽然阐教、西方教门下弟子都不算多，人教更是只有一個独苗，但他们有圣人坐镇，便已注定了在洪荒无人敢招惹的超然地位！</p>

除了四个圣人大教外，其次便属依托天道、地道建立起来的天庭和地府最为强大。</p>

这两个势力算是正儿八经的官方组织。</p>

虽然论实力和地位，它们和圣人大教无法相提并论，但至少在名义上，上面的三十三天归天庭掌控，下面的十八重幽土以地府为尊！</p>

即便是那些圣人大教的弟子，平日里也要给天庭和地府一点面子。</p>

至少表面上是这样。</p>

而在天庭、地府之下，便是西昆仑散仙，五庄观地仙，北冥宫妖众，幽冥血海阿修罗教等势力。</p>

这些势力都有着顶级大能作为首领。</p>

所谓顶级大能，便是指教主圣人之下的最强者！</p>

他们或是证得混元无极道果，或是在斩三尸上有所建树，距离圣人之位只差一步之遥。</p>

因此，他们也被尊称为准圣！</p>

可即便是这些准圣，在圣人眼中也不过只是蝼蚁罢了。</p>

在这个由众圣掌管天地权柄的时代，即便他们身为准圣，却也只能老老实实地龟缩在某一地，哪怕乾坤颠倒也视若无睹。</p>

这情况下，想要指望一尊准圣为自己提供庇护，显然是不现实的。</p>

杨凌苦心思索，好像可供他选择的势力并不多。</p>

能够庇护他一家的，也就只有圣人大教和天庭地府。</p>

阐、截两教首先得排除。</p>

前者想用自己的儿子来挡灾，后者本身就是个巨大的灾祸之源。</p>

而天庭和地府也不合适。</p>

天庭有天规束缚，他们这一家去天庭等于是自投罗网；而地府是死人地盘，暗无天日，环境恶劣，并不适合活人。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

因此真正适合他去投靠的势力只有两个。</p>

一个是人教，一个是西方教。</p>