第三十六章随性而为（1 / 2）

一老一少坐在寺庙门口的台阶上就开始了上课。</p>

“造梦师的记忆分为两个部分，一就是通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体收集到的记忆。但你经过这段时间的学习，应该已经意识到仅仅通过耳朵去记忆各种声音和曲调，是非常困难的。”</p>

何止困难，简直是不可能，林茹之小鸡吃米一样点头，因为这段时间她是伤透了脑经，要不是之前在车上领悟了大脑、念能、阿赖耶识三者的关系，只怕自己会一直烦恼下去。</p>

“我们人族并非完美之躯，很多事情只靠血肉之躯是无法做到的，但我们造梦师却拥有念能，所以可以利用念能辅助记忆。打个比方，就是当我们记忆不够的时候，我们会利用绘画和笔记的形式把它记录下来。只是绘画和笔记是记录在白纸之上，而念记忆是记录在阿赖耶识之上。”</p>

果然，林茹之心想之前自己领悟的技巧就是‘念记忆’。</p>

“有了念记忆，造梦师再也不用担心会忘记记忆，因为所有的记忆都会记录在阿赖耶识之中，随时提取。而且随着修为的提升，随着念能的壮大，甚至可以一天到晚都开启‘念记忆’，将一天十二时辰所听所见全部保留下来。”“本来这个技巧是非常高深的，我认为你得花半年才能入门，一年才能掌握，至少三年才能熟练。但你就是个妖孽，在马车上我发现你已经在使用念记忆了，所以我也不用教你什么技巧。你只要知道念记忆很重要就行了。”</p>

林茹之意识到之前自己使用的技巧就是造梦师的必学。果然异世界的造梦师也不傻，也知道大脑的记忆是有限的是，所以早就发明了‘念记忆’，这并不是穿越者的金手指啊。</p>

见弟子若有所思的表情，吴弛很好奇地问道：“之前在马车上，你是怎么想到用念能去辅助记忆的？”他很好奇弟子到底是用什么思路完成无师自通的？</p>

当然是因为留声机的原理，可老师不一定能懂。只能找其他的解释，林茹之说道：“好记性不如烂笔头，我就是想如果自己记不得那么多声音怎么办？肯定得想办法克服，所以我就想平时学习的时候都要记笔记，所以如果以念能为笔、以阿赖耶识为纸，肯定能记录各种各样的东西，我要做的就是听写，做一个记录者。”</p>

能说什么呢？妖孽就是妖孽，触类旁通。做一个听写的记录者，把自己作为媒介，这是很多造梦师一辈子都没有领悟的境界。造梦师虽然对梦境有随心所欲的能力，但其实造梦师并不是造物主啊，造梦师只是一个媒介。</p>

“你的想法没错，造梦师虽然可以为所欲为、随心所欲地创造梦境，但你要记住一点造梦师不是造物主，我们只是聆听者，我们的造梦是遵循本性的，是人的本性，也是梦的本性，更是阿赖耶识的本性。这点非常重要，很多造梦师以为自己是在创造一切，但这是错的，其实我们只是把阿赖耶识投影到我们灵魂中的本性展现出来，所以才有了神兵利器，才有了灵丹妙药。”</p>

造梦三理之二，造梦不可逆转本性。</p>

林茹之听完之后，才知道‘不可逆转本性’是如此深奥的道理，并不是单指造梦的时候要顺应梦境的风格，更是有哲学的含义。</p>

万物皆有本性，甚至自己的创意和想象力也有本性么？</p>

人法地，地法天，天法道，道法自然。本性是不是就是说自然，是法则？造梦师造梦创造的各种道具，只是法则的投影，而并非造梦师原创？</p>try{ggauto();} catch(ex){}

造梦师并非创造了法则，只是在造梦的过程中受到法则的眷顾？所以造梦师应该顺应法则，也就是本性，不可违背。</p>

如此一来，造梦师应该低调，不应该骄傲，因为造梦师只是妙手偶得，并非造梦师创造了法则。</p>

文章本天成，妙手偶而之。</p>

“知道了，师父，我会铭记在心的。”林茹之说道。</p>

“恩，你的天赋大大超出我的意料。本来以为你是天才，没想到你是个妖孽。不但自己领悟了念记忆这样高深的技巧，更是有着非凡的领悟能力。但我希望你一定要戒骄戒躁，千万不要违背本性。”吴弛不但教造梦，也教做人。</p>

“娘子，你跟我回家吧，不要出家做尼姑。”台阶上出现了一男一女，女子走在前面，头也不回，男人在后面哀求。</p>