第三十五章 错误必有一方（2 / 2）

齐宗贤反驳道：“抽卡概率可算，人做事的概率岂可算之？甲乙是否去县里皆凭心意，你又要如何去计算心意？”</p>

许开大概理解了对方的想法，用现代的说法，齐宗贤应当是认为概率是“玄学”的范畴，数学是与其无关的存在。某种程度上说也不算错，因为概率本就是极其玄学的东西，就像墨菲定律所揭示的那样。</p>

但这并不意味着概率论就没有用。</p>

若是概率论没有作用，许开前世的世界又是为何要将它发扬光大，成为数学中一门不可或缺的学科的呢？</p>

“若是全凭心意，自然是难以计算的。但对于人来说，他的行为往往都会有一些习惯，习惯造就了他的行为会有重复性，有重复性就有研究的价值。而若是将这个范围从个体放大到一个大的范围，比如一城、一国，由于各自的风俗习惯，在大范围内也会呈现出一定的可靠性，自然有研究的价值。”</p>

齐宗贤感觉自己快听晕了。</p>

但他受道家教导二十余年，又岂是许开几句话就能给扰乱的？</p>

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天意怎会因人之行为而变动？”</p>

许开有些纳闷，他记得当初他的老师上思想政治课时也讲过这句话，不过当时的解释是这句话表述了荀子的唯物主义价值观，怎么到这齐宗贤这里就变成了这个意思了？</p>

不过他也很快理解了齐宗贤想说的话：“你的意思是概率之事乃是天意，半圣窥探天机作出推演；而数术一道乃是追求确定性，所以二者并不相容？”</p>

“我并没有完全否定数术家的想法，只是概率并非可计算之事，就算是你提出来的那些东西，也必然是错误的！”</p>

“哪怕我已经给出了明确的证明与论据？”</p>

“从起点就开始错了的东西，后面有再多的论据，也只是让你错得更远罢了。”齐宗贤颔首，感觉许开已经开始听进去自己的说话了。</p>

“既然二者并不兼容，那必然有一方是错误的。也就是说——”</p>

“没错，许开。我道家经典历经十万年而不朽，而你的概率之说不过刚刚起步，此前从未有过人钻研这方面，不过空中楼阁一座。我虽没有让伱改换门庭的想法，但你也应该知道，你的概率之说与我道家之法，到底哪个才是正确的了吧？”齐宗贤骄傲地扬起了下巴。</p>

“原来如此，你们一直都行走在错路上。”</p>

此话一出，如同于无声处起惊雷。</p>

看着许开一副恍然大悟的模样，齐宗贤沉默了半晌，终于张了张口，却并不是说话，而是自他口中飞出一把长剑。</p>

这便是齐宗贤的唇枪舌剑。</p>

长剑闪烁着锋利的寒光，许开几乎可以在长剑上看见自己的模样。</p>

“你再说一遍？”</p>

而齐宗贤话语里的寒意，比他的长剑还要冰冷几分。</p></div>