第十一章:死士与海东青（下）（1 / 2）

晕龙岛。</p>

海东青，随之又是一阵迷茫，这究竟是什么地方。既熟悉，又陌生。</p>

等等，这尊石像，究竟是谁？自己应该是知道的……如果能回忆起，也许许多疑问就可以迎刃而解。</p>

海东青逐渐感到自己被包裹的气泡中氧气正缓慢变少变稀，自己逐渐呼吸急促，越来越憋闷。</p>

坏了！</p>

氧气渐少，危机感一点一点加深，五感正放大，越发敏锐起来。</p>

它忽然意识到:自己其实不是在气泡中，而是在一个半透明的卵中，不是圆形气泡而是椭圆形的卵。</p>

自己如果不及时破壳，就有可能憋死在蛋壳里面。</p>

活见鬼！自己怎么会重回卵中？！</p>

生死关头，求生的欲望无比强烈，各种记忆也不由自主的从脑海深处冒出来。</p>

国、国师、国师王，菩萨。</p>

虽然，似乎没什么卵用。但是脑海中冒出这个名字。</p>

肯定有谁对自己介绍过，但一时想不起是谁说过。</p>

但不影响对这个名字越来越清晰的印象——国师王菩萨。</p>

出身于防风氏，不是佛教经典中有记载的菩萨，甚至和佛教无关。</p>

只不过是出于龙族的尊重和某种崇拜，尊称为“菩萨”。</p>

人类，对于龙的感情向来复杂。龙，可以降雨，保证农业社会的人类可以五谷丰登，但如果不及时降雨就可能千里饥殍遍野，如果雨水过多更可能漫天洪水。</p>

因此，治水的大禹被千古传颂；敢向龙叫板，也是无数小民幻想中的英雄。</p>

西方屠龙，那是因为龙是邪恶且拥有可怕力量。（龙往往还拥有无数黄金、宝藏）</p>

东方斗龙，那是要掌管土地以及依附在土地上的所有生物的最终所有权。（更大的贪图）</p>

有一种人，是出于道义才要斗龙，既不是为了宝藏，也不是为了宏图霸业。</p>

人类世界，尊称这种人为英雄。</p>

这个出身于防风氏，最终被龙族尊称为国师王菩萨的就是这种人类英雄。</p>

早于哪吒闹海，大约是夏朝中期，北海的龙族原本是争夺龙王的内讧，却波及到周遭的百姓。</p>

一个不顾族人劝阻，甚至改姓“熬”姓的青年，他看起来不算壮硕，因为族中成年男子的平均身高是三丈三尺（大约11米），可这个青年只有9.7米。与别人相比，身子也要瘦弱单薄许多。</p>

但是，“熬”姓青年，却一一斗败了九位龙王继承人（龙），最终与北海龙族达成了协议，人类增加对龙族的供奉，建更大的龙王庙……龙族要保证必要的降雨，人类可以安居乐业。</p>

“熬”姓青年也留在北海。辅助龙族看守晕龙岛。孕育龙族后代的小岛。</p>

青年多年看守晕龙岛，也是吸收了无数天地灵气，肉身强悍，虽不懂法术，但法力在龙王之上。</p>

但毕竟是凡人之身，寿数有限，在过完400岁生日不久寿终正寝。</p>

肉身自然不腐，被北海龙族尊称为国师王菩萨封存在生前容貌身形的石像中。</p>

……</p>

继续守护着晕龙岛。</p>

海东青不知道，守护晕龙岛的还有一尊小章玉太子的石像，只有2米高，同样是身后肉身封存在石像中。（那是另一个故事了）</p>

海东青感觉自己是被困卵中，是面临一个重生的过程，而自己现在却无法破壳。</p>