第三十四章 前路无人问，少林借真经（2 / 2）

玄慈方丈也说道：“知客误会施主，老衲在此赔不是了。”</p>

少林寺方丈都给面子了，李不言多少还是要接的。</p>

“无妨，在下本也不欲与他们计较。”</p>

玄慈方丈见李不言与木婉清都是一副江湖中人的打扮，便知其不是烧香拜佛的香客。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

武林中人绝不会无缘无故来少林寺，更何况是李木二人这般人中龙凤。</p>

于是玄慈方丈也不客套，直问道：“不知两位施主，来我少林寺所为何事？”</p>

“在下此来本想与少林高僧映证武功，不过贵寺似乎有麻烦在身，此事也可容后再议。</p>

只是在下另有一请，欲借贵寺洗髓易筋两部经书一观，还请方丈了在下心愿。”</p>

洗髓经与易筋经是少林寺的镇寺之宝，论其珍贵程度尤在七十二绝技之上。</p>

李不言忽然提出这等要求，自然是极为无礼的。</p>

在少林寺僧人来看，这与挑衅无异。</p>

玄慈方丈正要拒绝，李不言便说道：“方丈也不须急与拒绝此事。</p>

若是方丈愿意将洗髓易筋两部经书相借，在下可赠少林一场天大的机缘。”</p>

少林寺是江湖中的泰山北斗，哪里在乎什么空口白牙的机缘。</p>

不过玄慈看李不言与木婉清两人气度不凡，不似什么无名之辈，也不想得罪两人。</p>

便如实说道：“施主的好意少林心领了。</p>

只是这洗髓经早已失传，而易筋经也余昨夜被盗，老衲纵使愿意借给施主，亦无经书可用。”</p>

毫无疑问，这不过是玄慈的托词而已，即使洗髓经是真的失传了，可易筋经总是在的。</p>

虽然经书被偷走了，但少林寺连一个学会了易筋经的和尚都没有么？</p>

这不可能的。</p>

“大和尚，你骗人，哪有这么凑巧的事情，言哥一来问你要经书，你经书就丢了。”木婉清表示不信。</p>

“阿弥陀佛，出家人不打诳语。”玄慈合十说道，“女施主非要不信，老衲也无话可说。”</p>

木婉清还待说话，就让李不言拦了下来，“方丈之言在下自然是信的过的，只是贵寺经书已然丢失，若是在下侥幸寻回，翻阅一番应当无碍吧？”</p>

玄慈身后几位僧人面色难看，显然是不认同李不言的说法。</p>

可玄慈却好似全不在意的说道：“若是施主能够寻到经书，自然是与我佛有缘，翻阅一番自无不可。”</p>

“方丈，不可！”</p>

玄慈身后好几位僧人皆出言劝阻定。</p>

“方丈，此人言之绰绰，或许当真与偷盗经书之人有关。”</p>

玄慈不喜不悲，念一声阿弥陀佛，说道：“若真是这位施主盗了经书，又何苦多此一举？”</p>

其余僧人还要再劝，玄慈却主意已定，当即说道：“无需多言，老衲自有决断。”</p>

玄慈执意不听，其余僧人也只好接受，只是看着李不言的眼神却愈发不对。</p>

李不言自然知道玄慈打的什么主意，被盗的易筋经怕不是梵文版的。</p>

这个时代研究外语的人不多，少林寺是佛寺，自有专门的僧人研究梵文。</p>

即使如此，也只有少数人能读说梵文。</p>

其余人等，看到梵文也就和文盲没多少区别，放到整个江湖上，知晓梵文的人就更少了。</p>

李不言若是不懂梵文，自然看不懂经文，看不懂经文，再如何翻阅又能如何。</p>

可若是懂得梵文，就必然读过佛经，称得上与佛有缘，便是学会了易筋经也不是什么大事。</p>

再说了，少林寺的易筋经三天两头就丢，也没见对少林寺的地位有什么影响，反而因为别人修炼易筋经有成，而让少林寺的名声愈加壮大。</p>

李不言完全无视了僧人们的眼神，笑着说道：“我自与佛无缘，但与易筋经，或许还有些缘分。”</p>

说罢，李不言又看了玄慈一眼，以若有若无的口吻说道：“倒是大师尘缘未了，以在下看来，也是喜事将近了。”</p></div>