第四百六十七章 广宗真人（2 / 2）

传闻之中，魏伯阳先偶然间得到了《古文龙虎经》，尽获妙旨，然后参考《易经》，撰写出了《周易参同契》三篇。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

也就是说，《周易参同契》是体会了《易经》和《古文龙虎经》奥妙，创造出来的高深道法。</p>

陈云立刻来了兴趣，道：“伱将魏真人所述的道法与贫道说说看。”</p>

常二爷知无不言，言无不尽，将所了解的信息仔仔细细说了一遍。</p>

可能当初他还处在没有开化的状态，记得的东西实在太少了，所以讲述的时候，许多道法都没办法联系在一起，呈现一种断断续续的状态。</p>

尽管如此，陈云听完一些信息还是大有启发。</p>

他逐渐明白了一件事，那就是如果自己能够弄到魏伯阳真人的《周易参同契》，当做参考，第二转功法应该能很快创造出来，还是完整的功法，并非第一转一边修炼一边改进的那种。</p>

只是这《周易参同契》市面上流传的皆伪经，真经在魏伯阳的手里，自己与其也没什么交情，如何能借来观阅呢？</p>

陈云忽然又想到一件事，《周易参同契》是参悟了《易经》和《古文龙虎经》创造出来的。</p>

《易经》在修道界随处可见，并不怎么稀奇。</p>

《古文龙虎经》不一样。</p>

它在外界传闻之中是黄帝撰写的一门道法。</p>

实则陈云曾在古籍中看到过，得知此经其实是天真皇人撰写。</p>

“我手头好像有一门**和天真皇人的《古文龙虎经》有关。”</p>

陈云记得自己以前得到过一本《真龙虎九仙经》，此经虽然是罗叶两位真人所创造，但据说乃是从天真皇人传授的道法之中，创造出来的一门内丹术。</p>

“若是我观阅《真龙虎九仙经》，兴许就能创造出《陈先生内丹诀》第二转功法了。”</p>

陈云怦然心动，想要将《真龙虎九仙经》拿出来研读一番的冲动。</p>

只是他仔细思考过后，觉得还是不能如此行事。</p>

《真龙虎九仙经》乃是罗叶两位真人创造**。</p>

自己虽然是偶然所获，但如果没有在两位真人同意之前就翻看的话，极有可能会无意中结仇。</p>

各门各派功法都是敝帚自珍的。</p>

你不经允许偷看别人的功法，那就是堪比杀人父母一般的仇恨！</p>

陈云觉得自己得找人帮忙引荐一下罗叶两位真人，在征得两人同意之后才可以观看。</p>

“我认识的仙家当中，谁和罗公远相识不知道，但有一位还真和叶静能真人关系比较复杂。”</p>

陈云不由自主回想到了恩师的好友张果老。</p>

此事传闻还挺有趣的。</p>

想当初张果老声名远播。</p>

唐玄宗问当时在宫中伴驾的叶静能：“张果老无所不知，神异如此，他到底是什么底细？”</p>

叶能静是这样回答的，“我的确知道他的底细，但由于对方道法深厚，若说出他的来历，我必然当场而死。”</p>

唐玄宗有些不相信，质问道：“张果老如此厉害？”</p>

叶能静承认过后，说道：“但也有办法保我不死。”</p>

唐玄宗好奇问道：“什么方法。”</p>

叶能静言：“若陛下能摘去皇冠、脱掉龙靴，我就能复活。”</p>

唐玄宗答应了。</p>

然后叶能静就告知了状况，“张果老，原本是上古时期，混沌初开之际的一只白蝙蝠成精，修炼成仙。”</p>

话音刚落，叶能静果然七窍流血，倒于地上。</p>

虽有前言在，但唐玄宗还是大惊，慌忙摘去皇冠、脱去龙靴，跑去求见张果老，将罪责揽到自己身上。</p>

张果老则是冷笑道：“陛下，叶静能小儿，祸从口出，安能不死？若不惩责，自会败坏天地间之事。”</p>

后来唐玄宗苦苦哀求，张果老这才饶了叶静能，然后施展**复活。</p>

这就是张果老与叶静能之间发生过的有趣事。</p>

陈云不知道此事真假，不过既然张果老和叶静能的确属于相识之人，自己好像可以找张果老帮忙引荐一下叶静能。</p>

只要能找到叶静能，自然也能寻得罗公远。</p>

陈云暗忖道：“只要能见到这两位真人询问一番，不就可以知晓我能不能观阅《真龙虎九仙经》了？”</p>

一念至此，他准备去寻找张果老。</p>

陈云道：“常威，贫道要去拜访广宗真人，你是留在老君观之中，还是与贫道一起去拜访？”</p>

常二爷立马道：“弟子跟随老师一起去吧。”</p>

陈云嗯了一嗓子，以法力笼罩住常二爷。</p>

下一刻，两人仿佛穿越了时间和空间，一下子来到了千山万水之外的仙翁山。</p>

常二爷大吃一惊，似乎怎么都没有想到，陈云道法竟然如此精湛，随意挥了挥袖子，便带领他穿越了千万里之远。</p>

他此时的心理，与陈云当初见识到钟离权施展挪移之术无比相似。</p>

陈云没有管常二爷吃惊不吃惊，他面向前方绿意葱葱的仙翁山，双手抱拳朗声高呼道：“终南山凝阳洞传道观，正阳真人门下弟子，陈朴，求见广宗真人。”</p></div>