第129章 帝王心术大成,姜善讲经,儒佛之辩(2 / 2)

加入书签

在佛法的加持下,呢喃声让人通体舒畅,情不自禁的向广场汇聚。不过片刻时候,广场四周都挤满了人,许多人在客栈酒楼,甚至在屋顶上听经。</p>

姜善讲妙处,手掐说法印,顿时天花乱坠,地涌金莲。</p>

场中佛门信众见此,席地盘坐,诵读佛经。</p>

许多不信佛的听众,见到此异像,顿时对佛祖生出几分敬仰。</p>

唯有场中听经的道门修士,忍不住撇嘴,只是玄妙些的幻术而已。</p>

其中有几个桀骜不驯的道人,高呼无量天尊,三清祖师,发出嘘声怪叫。</p>

姜善对此视而不见,已经习以为常,一路东行百万里,见过虔诚信众,也见过恶佛甚至灭佛的佛敌。</p>

遇上这等人,当他不存在即可,无需理会。</p>

“一心向佛,修善果,得善报,入轮回,如此圆行圆证,终顿入佛地!”</p>

一部经讲了近两个时辰,站着听经的人丝毫没有感到疲倦,反而有种酣畅淋漓之感,如夏饮冰水,冬日暖阳,老婆孩子热炕头。</p>

姜善声音渐落,听众从讲经声中清醒过来,心中生出不舍。</p>

人群中一些奇人异士,却知晓正戏才刚刚开始。</p>

果然。</p>

姜善话音刚刚落下,台上便多了一个两鬓霜白的清瘦老者。</p>

不少读书人皆已经认了出来,正是刚进白鹿书院教书的荀老夫子,进书院才讲了几堂课,却深受学子喜爱,名气已然不小。</p>

荀夫子和颜悦色道:“禅师,听伱讲经所悟颇多,还请帮忙解惑一二?”</p>

姜善轻笑道:“老夫子请讲。”</p>

“吾乃儒家之士,时常听到登闻鼓院判案,有几个跟有关佛门的案子,还请圣僧评判一二。”</p>

语言恭良,可话语字间颇有些咄咄逼人。</p>

陆鸣渊感觉,这位荀夫子好似是想借姜善的名头,扩大自己的影响力。</p>

姜善语气很温和,继续说道:“不知夫子听经,有什么疑惑?”</p>

荀夫子淡淡一笑:“吾疑惑,僧人不事生产,平日里就是参禅念经。嘴上说施恩大众,却是受信众供养,恍如国家社稷之蛀虫。”</p>

这位夫子,笑容满面,话语如刀,问道:“禅师以为何解?”</p>

“夫子所说不无道理,然而.”</p>

姜善说道:“普罗大众务农,是在土地种田,得稻米黍麦。我佛便是在人心上种田,消除业障,导人向善,二者只是分工不同,实则无异也。”</p>

“禅师所说人心种田,哪里是为了消除业障?还不是为了自己修行,最大的好处,功德一物,还不是落在自己身上!”</p>

荀夫子笑着说道:“既然是为了自己修行,就不要宣扬什么度人,太过虚伪,只是度自己而已!”</p>

哗!</p>

广场上传出一阵喧哗声。</p>

佛门根本理念便是度人,经过这老头一顿解释,成了自私自利度自己。</p>

佛修的真谛——行善施德,反而变成了为恶!</p>

佛修本恶!</p>

其中一些佛门信众脸色忽的惨白,情绪激烈的甚至要冲上台去,将老头拉下来打一顿,让他明白什么叫物理度化。</p>

一道道灵光闪烁,或者道门定身术,或者儒家真言术法,将人群稳定下来。</p>

此时讲经已经变成了辩经,一方是儒庙大儒,一方是佛国圣僧。</p>

代表的东西,则是背后赖以生存万年的道理根基。</p>

寻常人只听到荀夫子言语锋利如刀,道行高妙的修士,看到的是儒家与佛门理念的交锋。</p>

姜善沉吟片刻,知道自己今天遇到了一位高手。</p>

来历不凡。</p>

他仔细想了想,最近得罪过谁。</p>

想来只有用佛祖舍利搅乱了京城之水,让各大皇子内斗了一波。</p>

难不成这位荀夫子是哪位皇子背后的老师。</p>

得不到舍利,所以恼羞成怒了?</p>

话题一转说道:“夫子气度不凡,可否告知姓名身份?”</p>

“老朽荀公瑾,曾任南周蓬莱书院山长。”</p>

荀公瑾的名字传到人群中,无需修士制止混乱,场中顿时安静下来。</p>

姜善继续问道:“荀先生可曾在朝廷任职?”</p>

荀夫子回答道:“老朽当过几十年官,六部尚书,内阁首辅什么官都有做过。”</p>

“贫僧曾听儒庙的圣贤讲经,读书人要有大愿,治国齐家平天下。”</p>

姜善缓缓说道:“读书人亦不事生产,亦在治国齐家过程中修行,不知是否自私自利?”</p>

荀夫子沉吟片刻,拱手道:“佩服佩服!法师好口舌!”</p>

心中觉得这和尚还蛮有意思。</p>

寻常人在他三言两语之下,怕是要怀疑自己的大道了。</p>

此人禅心安定,是个好苗子。</p>

“阿弥陀佛!”</p>

姜善宣了声佛号,说道:“佛度人是修行,度己亦是修行,荀夫子着相了。”</p>

见对方应答无恙,破了他的心局,荀夫子觉得自己倒是小看了他。</p>

于是继续问道:</p>

“前些日,明灯司搜查西郊的文殊寺,发现几个江洋大盗在寺中为僧。”</p>

荀夫子说道:“其中最老的一个,已经有九十多岁,五十年前作恶一方,灭门屠户只是等闲。罪名最大的是个反贼头子,三十年前占山为王,为祸一方.”</p>

“入寺最晚的不过三年,是个采花贼,专行潜入少女闺房之事,一朝顿悟,便成了佛门僧人!”</p>

“明灯司锦衣将其缉捕时候,主持竟然以死威胁,说什么既然放下屠刀遁入空门,凡尘俗世的律法就不该判罚!”</p>

“按照大炎律法,窝藏江洋大盗等同犯,窝藏反贼为抄家灭族之罪。”</p>

“法师,你觉得这主持该不该死?”</p>

姜善眉头一皱,荀夫子问的不是那些僧人该不该死,而是文殊寺主持。</p>

佛门确是有些藏污纳垢,可道门,儒家又有过什么好东西,一样有着陋习。</p>

妖道,歪门术士,腐儒依旧屡见不鲜。</p>

姜善对此向来不支持,直接说当斩即可,还能彰显佛门清净。</p>

说不当斩,直接违逆了大炎律法,凭什么僧人窝藏罪犯不违法,很容易引起大炎百姓反感,于日后传播佛法有害。</p>

说当斩,不止显得姜善心冷,寒了同门僧人的心。</p>

更重要的是经过他的认证,大炎必然将此做成铁案,将来寺庙发现江洋大盗,必然循此案判罚。</p>

当真是窝藏也就罢了,佛门僧人有许多不知来历的,谁知道是不是罪犯?</p>

朝廷再黑心一些,故意放几个罪犯成为僧人,再查上门来,那佛门还传不传教了。</p>

荀夫子的声音,传入广场上听经众人耳中,引起嗡嗡声议论不断。比起信奉佛门,律法公正严谨,更受普罗大众关心。</p>

法海和尚抚掌笑道:“有趣有趣!”</p>

没想到,今天路过街头,还能遇到大能隔空对法。</p>

姜善闻言,面露坦然之色:“主持虽是行善,却也纵恶。善行不抵业障,依律当斩!”</p>

“多谢禅师!”</p>

荀夫子僵硬的面上微微露出笑容,明明赢了,却躬身施了一礼。</p>

随后缓缓离去。</p>

步伐十分轻盈,没有被这场辩论影响丝毫。</p>

姜善此言,让大炎律法有言可依,必然大幅减少寺庙隐匿罪犯,可谓功德无量,同时也拉了一波大炎百姓的好感,好处是有的。</p>

“先生无需多礼,贫僧也曾想过类似的问题,只不过一直都姑且纵容。”</p>

姜善说道:“幸好先生只为罚恶之言,点醒了贫僧,差一点就惹下业障。”</p>

儒佛两边,一输一赢,各一胜一负,可谓平局。</p>

短短几句话,比起天花乱坠的讲经,似乎更加平淡。然而在修士耳中,无异于道路之论,比起讲经要玄妙十倍百倍。</p>

从影响深远论,好听的经文也比不上几句辩经。</p>

“今日讲经结束,诸位明日可再来.”</p>

陆鸣渊听完,正待随诸多民众修士离去。</p>

忽然台子下方近处,一道声音传来。</p>

“这位法师,请留步。”</p>

陆鸣渊被叫住,回头看了一眼喊话之人。</p>

正是白衣真佛,姜善。</p>

</p></div>

↑返回顶部↑

书页/目录